说到孔子我们都知道的,中国的孔圣人,现在中国人的一些价值观就是受孔子影响的,那么有的人要问了,既然这么伟大的一个人,为什么会说出“唯女子与小人难养也”这样的话来呢?这个孔子是不是对女人有什么偏见呢?为什么会出现孔子说出这样的话?对于这个问题,我们不妨跟随小编一起来分析揭秘看看!
“唯女子与小人难养也”这句话历来被认作是孔子不尊重女性的经典话语,成了实实在在的“歧视女性的把柄”。事实上果真如此吗?我们理解一句话,绝对不能断章取义,必须把这句话前后相关的内容都考虑进来进行理解,而且还要考虑说这句话时的具体情况到底是怎样的。对普通人说话都应该这样理解,更何况是对孔子这样影响巨大的人物。
孔子所处的时代,正是周朝开始走向式微,出现礼乐崩坏的时代,一些诸侯、卿、大夫纷纷做出不合国礼的事情来。孔子“唯女子与小人难养也”说这句话时的背景是这样的:孔子是在卫国之行后发现自己不仅被卫国君主欺骗了,还被卫国君主身边的小人(包括近侍和后宫)仗势愚弄。孔子于是指责卫国君主听信身边小人:“吾未见好德如好色者也!”孔子离开卫国之后,就发了感慨:“唯女子与小人难养也!近之则不孙,远之则怨。”
孔子发出的“唯女子与小人难养也!近之则不孙,远之则怨”这句感慨,大概意思是说:只有女子和小人是难以教养和相处的,你亲近他们,他们就会仗势欺人,做出出格的举动;你疏远他们,他们又会对你心生怨恨。孔子这里所说的“女子与小人”不是泛指所有的女性和“小人”,而是特指诸侯、卿、大夫身边的“幸人”,即被宠幸的“身边人”,包括近侍和后宫宠幸的女人。
孔子的这句感叹其实也是对一些诸侯、卿、大夫的警告,因为孔子看到了“女子”与“小人”一旦兴风作浪所产生的负能量和破坏力的可怕的,往往成为祸国乱政的罪恶源头。而后来两千多年的历史证明了孔子的眼光是犀利和深邃的:翻看二十四史,有多少祸国乱政的事情不正是这些君主身边的枕边人或宦官一手制造的吗?!
诸葛亮在《出师表》中说:“亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,未尝不叹息痛恨于桓灵也。”桓帝、灵帝时,正是宦官当政。诸葛亮说的小人,明显就是指宦官。东汉末年亡国之祸多起于宦官之害,遂使董卓、曹操等大权在握的权臣兴风作浪,最终倾覆了汉家王朝的江山。
中国近代史上几近让中国跌入亡国灭种的灾祸,首屈一指的罪人则当属慈禧太后,她“攘外必先安内”,喊出“量中华之物力,结与国之欢心”,她媚洋卖国的嘴脸几乎到了令人作呕的地步,泱泱中华美好江山在她手里被蹂躏得满目疮痍。中国近代从1840年至1949年,这100多年的屈辱历史,追根究底,绝大部分的罪恶根源都是慈禧太后一手炮制的。
所以,我们不但不能指责孔子对女性有偏见或歧视女性,还应该感谢孔子一针见血地指出了一国之君的“肘腋之患”:要防范身边的“女子”与“小人”,要加强对他们的教养和约束,防止他们弄权、乱政、祸国!孔子的这句警示之语,到今天仍有重要借鉴意义:当领导的要坚决防范和杜绝“裙带关系”带来的祸患!
孔子被尊为“至圣”、“文宣王”、“素王”,又被誉为“天下文官祖,历代帝王师”,在后人眼里,孔子享受的尊崇到了无以复加的程度。像这
韩流不喜欢小鲜肉,偏要风靡大叔控,这一现象在迎来诸多男星酷帅再出后变得更加明显了。李栋旭、孔刘等等,都是气质和状态超绝。尤其是
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丧家之狗,顾名思义,就是失去家人的狗。这显然不是一个用在人身上的好词,一般是形容人很狼狈时候的样子。春秋时期,一个郑人用这个比喻
最近很多人在问这个孔子的陵墓孔林的事情,很多人也问了,为什么会叫这个孔林这个名字,有什么含义呢?又有什么历史渊源呢?对于这个问题相
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相信大家应该都知道,关于这个礼乐崩坏,在春秋战国时期,是孔子所提出的,但是很多人其实并不知道这个“礼乐崩坏”到底是个什么意思。那
大家都知道孔子是一位伟大的思想家、教育家,儒家经典《论语》也是一部国人必读的语录文集。可以说孔子对中国人的影响,持续了两千多
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说到“唯女子与小人为难养也”这句话,大家应该都非常熟悉,从古至今,这句话可是传遍了大江南北,很多人并不知道这句话是什么意思,只是知
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说起诸子百家,相信了解我国古代历史的朋友们都不会陌生。诸子百家是我国思想上的黄金时代,在春秋战国期间就已经涌现出一大批非常卓
“天命”这个词,一听就带有很浓厚的封建意义,但是这个词,却是孔子也曾经说过的。孔子在很多人心中,都是一个圣人级别的大人物。不过,孔
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