陶渊明入仕后,便开始慢慢厌恶官场,开始向往田园生活。41岁的陶渊明在彭泽县当了两个多月的县令,此后选择辞官,就此归隐。而《归园田居》是陶渊明一组非常经典的诗词作品,其中一共有六首诗,那今天主要是和大家一起品读下第五首。如果你想更加了解陶渊明,从他的作品入手是一个不错的选择。
怅恨独策还,崎岖历榛曲。
山涧清且浅,可以濯吾足。
漉我新熟酒,只鸡招近局。
日入室中暗,荆薪代明烛。
欢来苦夕短,已复至天旭。
陶渊明刻画田园山水,绝不追求表面的形似,而是随意点染,讲究诗的神韵。那些绿树繁花、远村近烟,都是看似平常的乡村景物,但在陶渊明的笔下,便充满了诗意,呈现出不平常的外貌。
反复吟咏,读者将会发现,可爱的不仅是自然景物本身,还有滲透着诗人对田园生活无比热爱的感情,从而引起人们强烈的共鸣。
诗人长期与贫苦百姓风雨同舟,了解他们的甘苦,知道他们的诉求,更经常用生花妙笔,展现出劳动人民的特有风采。所以陶渊明的作品不仅十分接地气,而且让千年之后的读者依然爱不释手。
诗人耕作了一天之后,虽然感到辛苦和劳累,但依然饶有兴致描绘出路上和家中的活动,反映了其归园田居后的生活侧面。前四句先描绘途中的场景,离开仕途,虽然感到轻松无比,但诗人也因为无法改变动荡不安的现实、以及乡亲们艰难困苦的生活,而感到忧虑和怅恨。
不过作者很快就调整过来,一路上山泉清澈、环境优美,不仅可以舒展胸怀,更可涤荡心尘。“濯足”二字,意味深长,表达了作者洁身自爱的品性,并充满了对大自然的喜爱之情。
后面四句展现了家中的活动,诗人去浊存清,过滤好新酿的熟酒,还亲自下厨,烹饪了一只土鸡。然后又请来近邻,大家举杯共饮,畅快无比。
俗话说得好,远亲不如近邻。诗人与乡亲们关系融洽,自己经常向他们学习耕作技术。邻居们也时常过来串门,嘘寒问暖,让诗人不再感到孤寂。
偶尔聚饮,只是浊酒、家鸡,却健康美味;纵然比不上王公大臣们的山珍海味,但是大家都津津有味、快乐开怀。
很快就夜幕降临,“日入室中暗,荆薪代明烛。” 大家索兴燃起荆草,聊当明烛,然后继续饮酒高歌。条件艰苦,日子平淡,可是乡亲们总有办法让生活变得精彩,表现出他们的自得其乐、和安贫乐道的精神。
最后两句更彰显出诗人的恬淡襟怀,“欢来苦夕短,已复至天旭。”快乐的日子总是觉得短暂,大家的兴致依然高涨,丝毫没有觉得贫困的日子多么难熬,也传达出诗人超凡脱俗的胸襟。
陶渊明的这首诗取材独特,所展示的生活画面,仿佛几组饶有风趣的特写镜头。诗人对田园自然美和生活美的非凡敏感,使他很善于挑选富有诗意的题材,并给人以实际景物和实际生活所不能给予人的美的享受。
在物质生活水平低下的中古时期,对劳累了一天的人们,酒逢知己,彻夜长饮,就是很好的消遣;而对寒门出身的文人来说,更是最高的享受。而魏晋诗坛上流行的玄言诗,虽然也描写自然景色,却缺乏陶渊明那样的激情,这也是他的作品可以流传久远的重要原因!
自隋唐以降,文人雅士们在诗词歌赋中,常常描述魏晋名士。“田园之间,挥洒天地雨露。庙堂之上,数尽魏晋风流。”惹得后人羡慕不已。而这
王猛出生时,后赵政权逐渐崛起,在和东晋之间的较量中不落下风。而王猛一家因为战乱,被迫过上颠沛流离的生活,此后来到魏郡定居。王猛从
陶渊明作为一名东晋的田园诗人,不得不说他的诗词确实是感染力很强,让人有一种身临其境的感觉。尤其是那篇《桃花源记》。真的是太美
陶侃是陶渊明的曾祖父。论名声,在现代肯定是陶渊明更大,不过在东晋初期,陶侃名气不一定输给自己的后代。陶侃一生立有多项成就,他曾率
陶渊明一直以来都被视为高风亮节,不与世俗合污的代表人物,同时也认为他辞官归隐之后既然只能种地,那么生活就算自由,恐怕也是会穷到揭
“气节”是古代人非常看重的一种人格品质,没有什么能违背自己的意愿,践踏自己的尊严,这种精神叫做“不为五斗米折腰”。而大诗人陶渊
陶渊明是东晋至南朝宋初期的著名诗人,我们在课本上肯定都学过陶渊明的诗。很多人不理解陶渊明为什么向往田园生活,不喜欢当官,他最后
东晋名士似乎都有种坦率、通脱的行事风格,饮酒、清谈、玩乐是他们的主要生活方式,或者说是他们向往的生活状态。这种风气被称为“魏
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“世短意常多”这句话出自陶渊明的作品《九日闲居·并序》。这首诗是陶渊明晚年的作品,陶渊明归隐后便闲居家中,到了重阳节院子里的
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说到桓温应该是有很多人比较了解熟悉的了,桓温是东晋时期的一位大将,晋明帝的驸马。但当时的朝廷皇权已经逐渐旁落,桓温手握大权,曾经