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　　而中国英雄的特征是长时间的能屈成就一刹那的能伸，结果即使真的做到英雄，也带着狗熊的习气。反过来说，在每一张资深中国顺民的脸上，都隐隐然散发着暴民的杀气，一遇风云就会像山洪暴发，是为“造反有理”，一旦造反成功更会升格为“革命”（原型自是“商汤革命”，“革命”其后出口日本再转内销，则是后话）。

　　陈可辛跟我说，大部分中国人其实都是“龟兔赛跑”里的龟，但却都以为自己是兔。依我看，中国人要么是龟，要么是兔（要么是缩头乌龟，要么是三窟狡兔）。

　　德国戏剧大师布莱希特说：“这是个需要英雄的年代，但需要英雄的年代是悲哀的。”而中国依然需要英雄，而且是“下跪英雄”，恐怕更悲哀，以至哀莫大于心死到想起北岛的《宣告》：“也许最后的时刻到了/我没有留下遗嘱/没有英雄的年代里，/我只想做一个人。”（这首诗是献给遇罗克的，他因为敢讲真话而死于文革“一打三反”运动高潮中［“一打”是打击反革命，“三反”是反贪污、反投机、反铺张］，四十多年过去，这个旧调还在不断重弹。）

　　于是我想起《让子弹飞》里张麻子（姜文饰）不准百姓下跪的荒诞场面……于是我想起1989年春夏之交三个学生在人民大会堂下跪的新闻片段……于是我想起形亡实存的三跪九叩礼……