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  而中国英雄的特征是长时间的能屈成就一刹那的能伸,结果即使真的做到英雄,也带着狗熊的习气。反过来说,在每一张资深中国顺民的脸上,都隐隐然散发着暴民的杀气,一遇风云就会像山洪暴发,是为“造反有理”,一旦造反成功更会升格为“革命”(原型自是“商汤革命”,“革命”其后出口日本再转内销,则是后话)。

  陈可辛跟我说,大部分中国人其实都是“龟兔赛跑”里的龟,但却都以为自己是兔。依我看,中国人要么是龟,要么是兔(要么是缩头乌龟,要么是三窟狡兔)。

  德国戏剧大师布莱希特说:“这是个需要英雄的年代,但需要英雄的年代是悲哀的。”而中国依然需要英雄,而且是“下跪英雄”,恐怕更悲哀,以至哀莫大于心死到想起北岛的《宣告》:“也许最后的时刻到了/我没有留下遗嘱/没有英雄的年代里,/我只想做一个人。”(这首诗是献给遇罗克的,他因为敢讲真话而死于文革“一打三反”运动高潮中[“一打”是打击反革命,“三反”是反贪污、反投机、反铺张],四十多年过去,这个旧调还在不断重弹。)

  于是我想起《让子弹飞》里张麻子(姜文饰)不准百姓下跪的荒诞场面……于是我想起1989年春夏之交三个学生在人民大会堂下跪的新闻片段……于是我想起形亡实存的三跪九叩礼……