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萧瑟秋风今又是换了人间是什么意思(含作者/全诗赏析/出处)

时间：2021-03-20 09:15:12 栏目：文化大全

最近小编又听到了一句诗句，非常的有意思，那就是“萧瑟秋风今又是换了人间”，那么这一句话具体是什么意思呢？又是谁说的呢？全诗又是怎么样的呢？今天我们就一起来看看这首诗的各种相关问题的解析吧，一起来学习分析看看！

1、萧瑟秋风今又是换了人间全诗

《浪淘沙·北戴河》

作者/毛泽东

大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。一片汪洋都不见，知向谁边?

往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。

萧瑟秋风今又是换了人间是什么意思(含作者/全诗赏析/出处)

2、萧瑟秋风今又是换了人间出处

这事是毛泽东写的。

3、萧瑟秋风今又是换了人间是什么意思

意思是现在的北戴河，依旧秋风萧瑟，但是人间已经换了新颜，萧瑟秋风化用了曹操“秋风萧瑟，洪波涌起”一句。

“萧瑟秋风今又是，换了人间。”是点明主旨的句子，升华了诗词的主题。展示了毛泽东作为无产阶级革命家前无古人的雄伟气魄和汪洋浩瀚的博大胸怀。

此诗具有比《观沧海》更鲜明的时代感、更深邃的历史感、更辽阔的宇宙感和更丰富的美学容量，在历史背景下才能更好地体会作者的心境和要表达的思想。

萧瑟秋风今又是换了人间是什么意思(含作者/全诗赏析/出处)

4、萧瑟秋风今又是换了人间全诗赏析

这首词一开始就给人们展现出雄浑壮阔的自然景观。“大雨落幽燕”一句排空而来，给人以雨声如鼓势如箭的感觉;继之以“白浪滔天”，更增气势，写出浪声如雷形如山的汹涌澎湃，“大雨”、“白浪”，一飞落，一腾起，相触相激，更兼风声如吼，翻云扫雨，推波助澜，真是声形并茂气象磅礴。

在《浪淘沙·北戴河》上阕中，毛泽东写道：“秦皇岛外打鱼船，一片汪洋都不见，知向谁边?”道出了毛泽东同老渔民交谈的美好回忆，也寄托着毛泽东对海上渔船安危的牵挂和关怀。毛泽东在《浪淘沙·北戴河》的下阕中说到曹操，并将曹操的“秋风萧瑟”升华为“萧瑟秋风今又是，换了人间”，让人们感受到了一种强烈的豪迈激情。

上片前两句，一为仰观，一为前瞻，随着视角的变化，空间画面也由陆而海，从上而下。后三句则显示视线由近而远的渐次推移，极富层次感。“秦皇岛外打鱼船”回应开头一句的“幽燕”，点明地点，又与题目相吻合。“打鱼船”、“一片汪洋都不见，知向谁边”的意境或也取轧于古人对大海惊涛骇浪的描写，但《浪淘沙》是小令，不直铺叙，用精炼的设问句式写出来，化实为虚，以简驭繁，真乃神来之笔!与其说是写人写船，不如说是以小衬大，将较小的意象置于广阔巨大的空间之中，进一步烘托渲染“白浪滔天”的威猛旷悍，突出风雨中的海天莫辨、浩茫混沌、旷荡无崖的景象，从而扩大作品的空间容量，显示出一种寥廓深邃的宇宙感。

上片写景，景中含情，而下片抒情，情中有景。秦皇岛外，白浪滔天，一片汪洋。此时此地此景，自然会使人联想起一千七百多年前曹操登临碣石山观海的历史往事和那首著名的《观沧海》诗。“曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄。”(鲁迅《魏晋风度及文章与药及酒之关系》)东汉末年，豪强群起割据，“势利使人争，嗣还自相戕。”(曹操《蒿里行》)连年混战，民不聊生。曹操雄才崛起，挟天子以令诸侯，经过几十年的征战，终于扫荡了分裂割据的世族军阀和豪强势力，统一了中国北方，促进了生产的发展，在历史上具有一定的进步作用。他同时又是一位著名的文学家，其诗“气雄力坚，足以笼罩一切”(清刘熙载《艺概·诗概》)，表现了他的政治抱负、雄才大略和进取精神，同时也反映了汉末人民的苦难生活，开建安文学风气之先。这首词的下片先发思古之幽情，以一句“往事越千年”倒转时空，展现历史的画面。而“魏武挥鞭，东临碣石”恰似一幅生动、传神的剪影，简括而鲜明地勾勒出曹孟德当年策马扬鞭、登山临海的雄姿。“挥鞭”是一个典型的蕴藉丰饶的动态意象，作为片断过程，它概括了人物驰骋沙场、南征北战的戎马生涯;作为瞬间动作，它显示了人物沉雄豪放、威猛英武的性格特征。“遗篇”指曹操的《观沧海》诗，“东临碣石”乃该诗首句，引入词中，化“我”为“他”，翻出新义，以凝练的形式，浓缩了深厚的历史内容。“挥鞭”、“碣石”两句，辞约义丰，有英杰、骏马、高山、远空、大海组合的动态画面，有鞭声、蹄声、风声、涛声、诗声交汇的音响效果，表现了一种力量和气概之美，寄寓了作者对历史人物的武功文事的肯定性的审美感情和审美评价。

萧瑟秋风今又是换了人间是什么意思(含作者/全诗赏析/出处)

下篇的时间跨度极大。前三句回溯到遥远的过去，第四句则乘秋风以飞越，一笔勒回到眼前，由往昔的时空转为现实的时空。“萧瑟秋风”也是引用曹诗原句，加以倒装，以“今又是”将历史与现实联系起来。作者仿佛是在和一千多年前的历史人物一同观景对话：看，你笔下所描绘的萧瑟秋风如今又起，大海翻波，依然壮阔无比，而社会现实又如何呢?——“换了人间。”“垣墙皆顿擗，荆棘上参天”(汉曹植《送应氏》)，“出门无所见，白骨蔽平原”(汉王粲《七哀诗》)，是旧的黑暗的人间;“白鸽连翩奋舞前，工农大众力无边”，“平等自由成合作，匈奴南诏更于阗”(柳亚子《浣溪沙》)，是新的光明的人间。“铠甲生虮虱，万姓以死亡”，“生民百遗一，念之断人肠”(曹操《蒿里行》)，是过去的时代;“一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗，诗人兴会更无前”(毛泽东《浣溪沙·和柳亚子先生》)，是当今的时代。这难道不更值得“幸甚至哉，歌以咏志”(《观沧海》)么?

这首词的机杼在结尾。“换了人间”，是议论，是感慨，也是描写，极大地表现了诗人与时代的胜概豪情，而且意味深长，余韵悠远，将读者引向一个无限性的时空，去寻味那无穷的言外之意。

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