言听计从什么意思?言听计从典故介绍

曹丕篡汉自立称帝后，刘备为了将汉室继续延续下去，第二年便在成都称帝。不过汉献帝依然在世，刘备当时也比较犹豫，不知道自己顶替汉献帝究竟合不合适。最后在群臣的建议下，还是坐上了皇帝之位。当然刘备这个皇帝也就当了两年左右的时间，而且此后发动的夷陵之战给蜀汉造成了比较大的影响。这次要为大家介绍的成语“言听计从”，就和此次事件有关，一起来看看背后的典故故事吧。

今天的三国成语故事见于《三国演义》第八十回，发生在刘备夺取汉中之后，相关人物分别为诸葛亮和刘备。原文如下：

孔明苦劝数次，汉中王坚执不从。孔明乃设一计，谓众官曰：如此如此。于是孔明托病不出。汉中王闻孔明病笃，亲到府中，直入卧榻边，问曰：“军师所感何疾?”孔明答曰：“忧心如焚，命不久矣!”汉中王曰：“军师所忧何事?”连问数次，孔明只推病重，瞑目不答。汉中王再三请问。孔明喟然叹曰：“臣自出茅庐，得遇大王，相随至今，言听计从;今幸大王有两川之地，不负臣夙昔之言。目今曹丕篡位，汉祀将斩，文武官僚，咸欲奉大王为帝，灭魏兴刘，共图功名;不想大王坚执不肯，众官皆有怨心，不久必尽散矣。若文武皆散，吴、魏来攻，两川难保。臣安得不忧乎?”

汉中王曰：“吾非推阻，恐天下人议论耳。”孔明曰：“圣人云：名不正则言不顺，今大王名正言顺，有何可议?岂不闻天与弗取，反受其咎?”汉中王曰：“待军师病可，行之未迟。”孔明听罢，从榻上跃然而起，将屏风一击，外面文武众官皆入，拜伏于地曰：“王上既允，便请择日以行大礼。”

按照小说的情节发展，曹丕篡汉自立，建立了曹魏帝国。不过，曹丕并没有加害汉献帝刘协，而是将其册封为山阳公。但蜀汉却盛传汉献帝刘协已经遇害。刘备下令百官挂孝进行祭奠。此时，诸葛亮了联合众臣提出要刘备称帝的请求，结果遭到刘备的断然拒绝。诸葛亮设计，假装病重。刘备前来探望时，诸葛亮再度提出称帝的建议。刘备推辞说等到诸葛亮痊愈后再谈此事，诸葛亮跃然而起，与早已留在府中的群臣下拜行礼，要求刘备称帝。此后，刘备自称皇帝，建立了蜀汉帝国。

本文要介绍的成语，是诸葛亮口中的“言听计从”， 意为说的话和出的主意都采纳照办，形容对某人十分信任。这句成语的最早出处是《史记·淮阴侯列传》中的“汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至于此。”

小说中提到的蜀汉误传汉献帝刘备遇害及刘备称帝的故事情节，都是真实历史事件。据《三国志·先主传》载：“十五年，魏文帝称尊号，改年曰黄初。或传闻汉帝见害，先主乃发丧制服，追谥曰孝愍皇帝。”此后，以诸葛亮、许靖为首的众臣纷纷上表，要求刘备称帝。另据《三国志·诸葛亮传》记载，为了尽快让刘备登上帝位，诸葛亮还对刘备说过这样一番话：“今曹氏篡汉，天下无主，大王刘氏苗族，绍世而起，今即帝位，乃其宜也。士大夫随大王久勤苦者，亦欲望尺寸之功如纯言耳。”

这里要特别说明的是，对于群臣的称帝建议，刘备究竟是什么态度呢?《三国志·诸葛亮传》载：“二十六年，群下劝先主称尊号，先主未许。”从这段记载来看，刘备似乎并不同意称帝的主张。但事实真的是这样吗?答案是否定的。就在部分大臣上表要求刘备称帝的同时，也有另外的三位大臣对此提出了反对意见。而他们的结局都非常悲惨。

首先第一位是曾经为刘备稳定益州局势立下大功的刘巴。据《三国志·刘巴传》注引《零陵先贤传》载，对于部分大臣提出的刘备称帝主张，刘巴认为“如此示天下不广，且欲缓之”。他的这番表态引起刘备的不满。从此，刘巴心惊胆战，“惧见猜嫌，恭默守静，退无私交，非公事不言”，一年后郁郁而终。

还有一位反对刘备称帝的是益州名士费诗。他曾经受刘备的委派来到荆州，成功化解关羽与黄忠的不满，称得上了有功之臣。不过，对于刘备称帝的建议，费诗这明确表态了自己的反对立场。《三国志·费诗传》中明确记载了费诗的态度。他认为：“殿下以曹操父子逼主篡位，故乃羁旅万里，纠合士众，将以讨贼。今大敌未克，而先自立，恐人心疑惑。昔高祖与楚约，先破秦者王。及屠咸阳，获子婴，犹怀推让，况今殿下未出门庭，便欲自立邪!愚臣诚不为殿下取也。”费诗的这番表态造成的后果也非常严重，被刘备认定是“忤指”，随即被贬为永昌从事。

与刘巴与费诗相比，还有一位大臣的命运更为悲惨，也更令证明刘备对于称帝的真实态度。这个人名叫雍茂。《三国志·刘巴传》注引《零陵先贤传》载，刘巴反对刘备称帝时，主薄雍茂也在旁附和刘巴的看法，结果“(刘)备以他事杀茂”，说穿了还是因为雍茂反对刘备称帝而惨遭杀身之祸。由此观之，刘备所谓不同意称帝的态度完全是在故作姿态，而当有大臣明确提出反对称帝的主张后，刘备的真实面目立刻暴露了出来，其实早就想当这个皇帝了。