李白是怎么写出静夜思的?床前明月光床是什么意思?

可能李白写的《静夜思》是国人都会背的一首唐诗了，主要是太过经典，而且诗句简介，思念之情通俗易懂，不过李白到底是怎样写出这首诗来的呢?这也和李白当时的经历有关，下面会为大家详细介绍。床前明月光中的床，指的并不是我们睡觉的床，关于这个床字的解读一直都有争议，目前比较受大众认可的解释是，这里的“床”是指“井”，因为坐在井旁才能看到月光。李白是不是也经常坐井观月呢?

1

古道有风，岁月无岸

不久后，李白来到了广陵，即扬州。与金陵相比，扬州少了几分厚重，多了几分风流。但属于李白的扬州，没有风流缱绻，只有任侠快意。

李白曾在《上安州裴长史书》中写道：东游维扬，不逾一年，散金三十馀万，有落魄公子，悉皆济之。

三十万，不是个小数目，爱好喝酒的李白如果用来喝酒，可以喝很久。但在繁华的扬州，李白却将这笔钱用于接济落魄书生。实际上，他自己尚在苦寻仕进的路上。

有诗酒情怀，有侠义心肠，这就是李白。千金散尽，独留心安。

出手阔绰的李白，在扬州好友甚多，自然少不了聚散离合的情节。

对于离别，李白向来表现得极其淡然，轻轻挥手，说声保重，从此各自天涯，就像他诗中所写：兴罢各分袂，何须醉别颜。

开元十四年夏，李白离开扬州前往剡中，他的计划是，从扬州乘船南下，沿着运河入会稽，进剡溪，上天姥山。

这次行程，饱览了越地山水，探访了许多名胜，写了《越女词》、《越中览古》等诗，还观了沧海，登临了天台，实现了“东涉溟海”的宿愿。

从天台山下来后，李白又登临了天姥山。多年以后，写下《梦游天姥吟留别》。之后，他由越返吴，来到了苏州，登上了姑苏台，写下《苏台览古》：

旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。

只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。

呈现在李白眼前的，不过是，旧的荒台，新的杨柳。曾经的江山动荡，血雨腥风，终究是沉默的。

离开苏州后，李白又回到了扬州，大概是由于长期奔波劳顿，他大病一场，人在异乡，身体抱恙，最容易勾起思乡之情。

某天晚上，望月兴叹，脱口成吟，于是有了那首耳熟能详的《静夜思》：

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

词句简单，感情却是最真诚质朴的，简单无须雕琢的感情，是千年来漂泊他乡的游子深深的共鸣。

卧病期间，李白想起来了亦师亦友的赵蕤(ruí)，作诗《淮南卧病书怀寄蜀中赵徵君蕤》，以诗代书，陈述了自己的境遇，倾诉了思乡念友之情。

“古琴藏虚匣，长剑挂空壁”，岁月飘零，功业未就，李白很是不甘，壮志难酬的无奈与苦闷显而易见。

吴越之行，干谒求仕未果，功业仍是遥不可期。

不过，烟雨江南的风情和底蕴，陶冶了李白的情操，促使他清新自然诗风的形成。此后，李白曾多次涉足吴越，并在金陵留居许久。

2

眼前有景道不得

开元十五年(727)春，病愈之后的李白离开了扬州，前往楚地。他先北上汝州，去寻访好友元丹丘，途中，结识了孟浩然。

尽管孟浩然比他大十二岁，但因为性情相投，两人还是一见如故。

告别孟浩然，李白前往汝州，在元丹丘的颍阳山居小住了数日。然后，元丹丘陪同李白去往安州首府安陆，拜见了元丹丘故友，时任安州中督府都督的马世会。马世会十分欣赏李白，称其英才天纵。

先有元丹丘的关系，后有对李白的欣赏，因此，马世会对李白颇为关照。李白便在安陆寿山住了下来，寿山风景绝佳，山明水净。

李白隐居于此，每日观峰望峦，聆风听雨。

正在享受山水之乐的时候，李白收到了好友孟少府的书信，指责李白隐于山野，不肯纵横天下。

不久，李白以《代寿山答孟少府移文书》，以寿山的名义，回答了孟少府的指责，表明了自己的志趣和理想。

李白告诉孟少府，此时隐于山野，是为了待时而出。显然，这并非虚言。对李白来说，仗义行侠，求仙问道，隐山近水，都是在养望待时。

开元十六年(728)春，李白出游江夏，登上了黄鹤楼。

黄鹤楼上前人题诗很多，李白却独独欣赏崔颢这首“昔人已乘黄鹤去”。他说：眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。并非故作低调，而是由衷地欣赏。

此时，孟浩然也来到了江夏，与李白畅游数日，然后孟浩然下扬州，李白在黄鹤楼为其送行，写了首《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

孟浩然走后，李白也回到了安陆寿山。此时的李白，诗名远播，虽没有功名在身，不少人还是对他青睐有加。

这其中就有宰相许圉师的后人。许圉师虽然已经去世多年，但许家在安陆仍是名门望族，许家赏识李白，想要招他为婿。

李白是入赘到许家的，就当时的观念来讲，这是很不容易的。

之所以甘愿入赘，首先是对许家小姐颇为中意;其次就婚故相之家，对其政治理想或许也算另辟蹊径;再次，李白天性疏狂，行事总是率性，不管别人如何评说。

婚后，李白移居许家的白兆山桃花岩。许家小姐秀外慧中，才貌双全。琴瑟在御，岁月静好，日子清淡而诗意。

不过入赘之事却还是招致不少人鄙薄，面对世人指摘，李白写下《山中问答》作了回答，几许不屑，几许云淡风轻，笑而不语，淡定从容。

然而，李白可以笑看风云淡，日子却并非如此，因为孤高自傲的性格，加上入赘之事总被当做谈资加以嘲讽，他在安陆与别人时有不快乃至纷争。

裴长史到安州上任后，关于李白的流言蜚语不绝于耳。寻常百姓的指摘诋毁，都可以淡然处之，但若是为当地长官所不容，那就不能气定神闲了。

眼见在安陆难以立足，李白给裴长史写了封信。《上安州裴长史书》讲述了自己的履历、才华与理想，以及在安陆的遭遇。

他说，大人若是以礼相待，我自然感激不尽;倘若大人不容我在这里，我便挥手而去，西入长安。

李白虽然旷达，却也讨厌纷扰。而此时的安陆对李白来说，几乎是个是非之地。人们依旧流言不断，写给裴长史的书信杳无回音。

于是，和夫人商量后，李白很快就上路了，他要去的是大唐京都长安。

3

开元十八年(730)春夏之交，李白离开了安陆，前往长安。在那个距离庙堂最近的地方，李白相信可以迎来人生的转机，实现自己的抱负。

盛世长歌下，李白凭栏独坐。偌大的长安，有人归来，有人离去。李白希望自己是前者，而立之年，他不愿流光虚度。

长安城里，有无数为科举奔忙的仕子，他不愿与他们为伍。他希望遇到举贤荐能之人，成就他闻达天下的夙愿。

在当时，除了科举，被举荐也是入仕的重要途径。李白四处干谒，便是为此。

通过多方疏通关系，李白去拜见朝廷左相张说，并结识张说次子驸马都督、卫尉卿张垍。

然而张垍是个嫉贤妒能之人，虽然答应要帮助李白，却只是将其安置到终南山北麓的玉真公主别馆，然后便不闻不问了。

那里地僻人稀，荒凉无比，李白苦不堪言，于是写了《玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首》，向张垍陈情求助。日子苦不堪言，但李白所求并非物质，而是入云之梯。

李白说：弹剑谢公子，无鱼良可哀。他明白长剑在手，不信没有能弹响的地方。

明明是求人，却没有摧眉折腰的姿态，话语中尽是自负。这是李白的风骨，是盛唐文人普遍的精神面貌，也是一个时代的整体性格。

然而李白的弹剑之诗，最终还是沉寂了。没办法，李白只好在天朗气清的日子，走下终南山，结交朋友，谒见王侯，以寻求入仕时机。

李白结识了崔宗之，两人一见如故。崔宗之十分欣赏李白，在他眼中，李白是目光如炬，胸襟似海，饮酒弹琴赋诗，不含半点俗气。

崔宗之得知李白在终南山住得不如意，便劝他前往嵩山自己别业居住，李白婉言谢绝了。他还是希望，功成名就后，再退隐林泉，最初的梦想依旧没改变。