五公经全解 五公经预言圣人出世

说到这个五公经大家也知道了吧还是挺有意思的，又一本全新进入大家视野的预言书籍，这样的书籍也不知道到底是不是真的有预言功能，但是需要看的人也挺多的，下面给大家带来五公经全解，看看具体的内容吧，话说五公经预言了圣人出世了，那么这到底是为什么呢?下面我们一起分析看看!

天图记末劫经 (全集)　　原序

此书出在清朝年间，先皇康熙癸卯年八月十五日，子时梦于宜盘，有一僧人瞿姓名悉达，神魂游于娑婆世界，求我主发心化尔大衣十六件，忽然一梦惊醒，次早宣廷上殿，告民昨夜梦兆。于是我主造衣十六件，宣臣汪世清上天台山海洲海宁寺酬还，是时过往十七位僧人各上一件，剩下一件无人受纳，外有一僧人身高一丈六尺，说明此事：五公神僧即在藏经楼上取出《末劫经》一卷，嘱咐钦差汪世清，乃将大衣一件及经书回朝，圣主看明念过此经，即将帝位传交雍正老王自此执掌。先皇康熙首臣汪世清齐往天台山修行，去了故留此经救度末劫，恪守遵行是序。

《五公末劫经》

大圣五公菩萨救度众生，末劫歌符经卷。此经在先朝海洲海宁寺，有一天台山，上有一僧人，八十余年在此山修道，口中常念阿弥陀佛，知道五百年未来末劫，虚空闻听此经，救度众生，于癸卯年十一月十一日在海边海北寺抄写此经，普劝世人向善，急早回头。

南无弥勒菩萨化身唐公;南无普贤菩萨化身郎公;南无无尽意菩萨化身化公;南无四洲大圣菩萨化身宝公;南无观世音菩萨化身志公

尔时五公菩萨天台山说法，大唐国土末劫世界罗演，奉劝世人，虔心颂礼，悬幡诵经，焚香供奉，广施福田，得度末劫灾厄。所谓大唐国土，三元甲子限满，南阎浮提南效之日，末劫世界灾害吉凶，戌亥年尽说灾害之事，得遇此经流传天下。若有敬信者抄写此经，供奉免得末劫大难。天之禀性，日月照临;地之禀性，风调雨顺;人之禀性，阴阳和气。世人不辩末劫之意，故录此符经传与众生，修身供养，恶者莫与他言，吾报世人急急修行向善，顶礼奉行。

尔时天老问曰：世人若逢末劫世界，不知何年何月何时得逢末劫世界?

五公答曰：吾知此矣，此是三万七千七百年当末劫，世界须要知悉，皆此下元甲子轮回末劫，宜早避之。若逢末劫之时，东南天上有孛星出现，长一丈如龙之相，后有两星相随，昼夜奔驰，东出西落，放光红赤，前有一星红光闪耀，后有一星其光黄白，使天下万民见之，即时末劫到来。后有洪水飘荡，狂风猛雨，红白不现，高山崩裂，波塘尽破，无依无倚，鸟无宿处，怕观此末劫世界，若此年岁大荒，人民饥馑，十日无粮，刀兵竞起，战斗相争，干戈不停，善者可逃，恶者难以回避。乾坤宇宙不定，日月星辰流移，江山海河，黑黑昏暗，草野龙蛇不分，六国不顺，白骨堆山，难见明君。

吾若不留此经，后人如何得知，愚顽之子，不孝父母，六亲分散，多被鬼魅所侵凌，迷失魂魄，还逢杀战郊野，白骨如电，遍地流血，世人不见九泉之地，流毒害人。

天老曰：世人恐不信乎。

圣僧圣曰：末劫世界前后难说，非此经存怎度末劫?善者得逢此经可免灾难，恶者终难回避，前后三千七百度末劫皆是吾报，世人多不信，吾今不说何以得知。若见天上慧星出现，后有两星相随布行东西，此是五公菩萨报知天下人民，所谓三千七百度末劫到来。善劝世人，早修福田礼拜：南无大圣唐公菩萨，南无大圣郎公菩萨，南无大圣化公菩萨，南无大圣宝公菩萨，南无大圣志公菩萨，南无大慈大悲，降福护身。

尔时五公即说偈曰：

五公降身，降下凡尘，劫逢此经，来护此身，察人善恶，谋害贪嗔。

人还不信，处处是真，佩吾符者，如木逢春，兵戈不遭，灾害不侵，

魔王远避，受此青春，敢有鬼祟，来害汝身，吾符镇宅，诸恶潜形。急急如律令

佩吾符者，百事吉祥，刀兵不遭，诸恶潜藏，盗贼自灭，病鬼离床，天梁地柱，

劫祸除殃，谤佛者死，顺佛者祥，人能敬信，福寿延长，若蓬末劫，恶鬼先当。急急如律令

五公歌曰：

傅天下之国，便是黑风巡世界，但愿天遇大运，若蓬寅卯二年，便是太平时。唐公相站云头上，宝公应时降说世间言，郎公为流傅，化公志公灵符救护众生。报他寅卯二年中，得见圣明君，运逢乾坤国王乱，江南吴楚汉，军民化作尘，灭尽末劫几多人，我在人中不相信，黎民遭万病，撰出经中八句歌，奉劝世人勤敬信。志公云里听后写，天国下凡来，便说帝王姓，劝诵经烧香得长寿，持诵清净，黄昏后书符贴大门，合家免灾殃。不信五公经，必遭病祸缠。世人便把五歌来傅，延寿万民欢。若逢寅卯辰已年，过此是神仙，若佩吾符者，福寿保长生。

志公云里说：

吉凶灾殃自消溶，戌亥之年刀兵起，恶人相杀冤报冤，戌亥子丑寅卯年，与同辰巳年，白骨满荒田，更虑他时人绝种，死骨堆丘垅。太岁牛马年，好诵五公经，各自保前程，劝君不必求名利，祸福须臾至，贵贱相逢一路行，运至不留停，此时多辛苦，遍地人民忤，各处洲县城，山南山北东西路，妇女儿男俱啼哭，别子又离妻，各处抛遣去。猪犬相逢六及五，黎民遭旱苦，处处化为青草场，何处暮春阳。天使黑风巡城郭，只为人心恶，应见千家无牛使，田地尽荒丘，移年新改旧，善者自和谐，天使魔王灭恶人，凶暴之人逢凶死，他身自招此，恶者须仔细，善者将安平，若见五公莫轻慢，如见志公面，能抄一本与人详，如见圣明王。

心生忤逆祸相连，白骨满荒田;明王出世座宝殿，家家鬼神现;黑风暗乾坤，扫荡恶人强，百祸千灾户户绝烟火。善人善死有棺材，恶人无葬埋，破田之年有二个，百姓难分说，大杀相逢战一场，方知定君王，凡事宜须随时过，不必苦奔波，家家和顺敬双亲，各自早修身。吾在空中云里现，须知未来事，惜汝行方便。若见五歌仔细观看，取掩黄沙自然得见圣明君。敬信之人诵经章，欲得圣正道，解冤灭罪妙，七家共处置坛场，香灯茶供养，志公符篆降，只在香灯上，手中执宝剑，下来看诵五公经。

善人又遭恶人害，天使魔王下界来;合家加忧愁，鼠牛头男儿尽杀卧荒丘，妻子作军侍，黄斑猛虎如家犬，昼夜巡门转，咬人咬猪羊，天下尽损伤。人命畜命乱纵横，不疏是亲情;造恶之人都尽死，住宅归邻近。万里行程无一家，目击起黄沙。良田万倾将何用，永绝人耕种。一马万里程，连日无人行，可惜抛荒田，土屋无人住，可惜厅馆及厨房，长久尽抛荒。姑娘姐妹守空房，流泪忆爹娘，人与畜生都过去，难见圣明王。家货财帛化作尘，米谷饭鸟鹿鸠村。城郭无人住，尽是鬼神路。凶恶自灭死，尸骨露茫茫。人死恰如草上霜，虽是小营投大营，未便得安康。不论六畜踪迹留，只为结冤仇，劝汝有财莫贪恋，但愿身强健。若人提携出山林，净口念诵观音，报与世人勤敬信，嘱咐真言听，人行鱼路水茫茫，鱼在路上没水藏，山岭崩损无躲避，行人改途去。多少生人逐水流，尸首纵横游，信者烧香来顶礼，万圣生欢喜。

丝锦无人受，末劫无老幼，天差魔王巡天下，鬼神一切怕。天差魔王灭恶人，死尽化灰尘。积善之家长吉庆，命见太阳出天神。保佑善人身，灾殃永无侵，劝谕后人行方便，念佛吃斋结良缘，便见太平年，但逢寅卯明王出，庶人如见佛。善人不离乡，自身无灾殃，世事要修身，莫待祸临身。烧香修功德，保过寅卯辰巳年，龙蛇之年人难见。磨缠恶人冤业延。净心演经言，得见太平年。不信五歌为故纸，但见刀兵起，难见寅卯辰巳尾。减灭恶人留两姓，早早将安定。

一愁房屋无人住，尽是鬼神路。

二愁乾坤不安定，州县杀尽人。

三愁州县无城郭，富贵皆零落。江南郡南百余营，率土起军兵。

四愁百姓不宽心，多少儿孙差作兵。

五愁辰巳年，世人都死尽。丝绵无人问，只见明王不见人，不论富与贵。

六愁米豆连天下，一斗千金价。忽遭凶年总是空，何处见人踪。

七愁少女无人要，渐渐成狼藉。

八愁太平难得见，死尽绝人烟。

九愁十女共一夫，早嫁莫零孤。

十愁雷电黑暗风，难见明王清世界。

善者不遭恶人害，天使魔王把火烧。一切万民遭辛苦，但读五歌抄写传，信者勤供养。忽然得病遇五公，灾难大如风，若把五符画一道，邪魔不沾身，作病鬼王站。世上寅卯辰巳年，天差魔王在眼前，立不待死时将延，早时得病暮时亡。断神断鬼女师娘，天使魔王巡世界，君臣士庶皆连害。早早回心礼佛场，免得受灾殃。齐念大圣五公经，一切灾障消除尽。不遭天兵与地兵，灾难祸患不相侵，圣明天子尽欲出，恶人灭尽善人存。辰年辰月圣人出，五龙托起上天台，云头观恶人，而今三五正当先。莫与恶人传，吾今特来保末劫，大剑拿一口，借问太平时，身穿黄衣披黄袍，但听他人布乱道，恶人还有恶人灭，但看五公歌绝。搬动天兵与地兵，灭尽恶人名，世上修行无恶人，善者是金银。丑年耕种禾苗好，耕种须当早。

从今又见太平年，百姓是安然。吾今吐出帝王名：马上多金银，正是溪边人耕田，莫向人人传。禾稼满仓人种少，兄弟齐哀叹，得见明王不见人，兄弟姐妹似灰尘。来年离本土，今在他乡住，求神不得知，种将九分得十分，获利随年增。施舍救贫困，终须不落空。更有毒蛇并恶虎，人系遭他口。日隐山林间，外出走食尽结冤，人在山林住，屋后墙垣十字路。上界差来食恶人，减尽见太平。十分人民一分善，我自今看见。而今见此五公歌，普劝念弥陀，若人书写五公歌，晓与世人添快乐。日夜烧香诵此经，灾难尽消脱。劝君行善告上苍，吾在云中降吉祥，消灾福至保安康，修善莫待迟，只在五年期。烧香修功德，保过寅卯辰巳年。圣人出世，末劫先定在寅卯年，善人佩带五公符。要知圣人出，海上寻踪迹，得见先天祖。守真志满在前唐，名在目中藏，花开不禁霜，初月但见次上，小月里皎白弓张，无弹空自放。无斗又无梁，直上十一连丁口，定在寅卯辰巳年，前在三丁及二丁，直在坐朝庭，五公吐出帝王名，世人莫相欺，好歹灭汝身，身多烦恼苦，勤诵末劫经，如见志公面，善者保安康，不见执刀枪，世人造孽深，骨肉见分明，妻儿充军永不停，一郡百余营，君见处眼前，后至人死铺荒田，见过刀兵恶，太平在明年，江东人自可，江北泪涟涟，

五公垂怜悯，劝人作福田，若人依此语，见者急流传，

书写及诵读，合家保长年，见佛须顶礼，观音发善言，

心中常敬信，红光满地鲜，众生若敬信，为汝说真言，

家家修善果，高处焚香烟，化钱来休养，护佑保平安，

见经诵一卷，第坐禄位边，真言劝汝听，莫作等闲看，

五公真言语，灾殃应眼前，善者须敬信，得见太平年。

五公菩萨嘱咐众生曰：

劝汝众生，子丑年间便逢末劫，不问贫富，国王军兵，士庶人等，莫作等闲，若有制造黄幡一首，黍一斗，黄幡上朱砂书平安二字，黄幡插在中央镇宅，后置四首悬挂四角，以东南西北焚香供奉，七日七夜传诵此经，可以消灾减罪，天神家家纠察，行病鬼王不过其门，黑风暴雨不敢侵害，可逃末劫之灾。善者丑年必逢太平，恶者难逃此难，全家死绝或难或兵。吾今不是妄语，吾传此经度人末劫。得遇此经，善果与降，全家敬者，可免此难，奉劝世人，广为流传，自登佛境，永保长生，志人供养，今世来生，安乐自在，子孙昌盛，富贵双全，不拘贫富，诚心顶礼，自然安乐。

五公菩萨曰：

吾知帝王姓，土木连丁口，吾知帝王君，三丁及二丁，其更连一字，更向恼中生，不用尺寸分，

端坐帝王庭，到来木生家，骸骨自纵横。手提千斤重，八宝似流星，运至保汝安。不愁无忧闷，

不论贫与富，敬者自安康，若有不信者，难见太平年，众生恐有难，传经救世人，观音大慈悲，

故来救众生，殷勤须顶礼，与汝说真经，若汝敬信者，保汝得长生。供奉上苍，祈福迎祥，若在家庭，诚心诵经;五公救护，免难灾殃，如无此经，愚顽之民，不知末劫。时常病灾相侵，若能敬信五公经，经篆城邑乡村，便获吉祥，得避劫运。

五公菩萨在天台山说法，传此经歌，敕灵符一十六道传与下界，号曰天国明王，遇寅卯辰巳年，中旬七日七夜，天差鬼王一十八万，各领鬼兵万亿眷属，末劫大众，散诸恶病，黑风暴雨，，天昏地暗，巡游世界，若有信者，朱砂书写灵符一道，佩带附身，戒酒除荤，方可免末劫之灾。志心称念，南无大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨，度过此难，得见太平，凶恶灭尽，善者长存，增福延寿。恶心害众当时灭，不善协骗财，害众成家，天神监察，苦海无边。不论贫富，一切灾害戌亥子丑年，兵戈病患更相连，寅卯见金陵圣，骸骨乱纷纷，可染旗来镇宅。黑风暗雨可藏身，散病鬼王遵佛勒，妖魔不敢沾，灾祸不敢侵，天符诸神除劫害魔王，降福吉祥临。急急如律令。

若到子丑二年，不论贫富老幼，家家抄写此经，人人敬信，香灯供奉，莫作等闲，三家五户，预置造幡地首，上书平安二字，张挂中央镇宅。所谓黑风暗雨，不过其门，天神家家看过，若见一家悬幡诵经，即与其家消灾免难，风住雨消，诸神不能侵害，行病鬼王不过其门，若有恶人不信，但看子丑寅卯辰，只见荒郊不见人。不信五公教化者，火烧灾病及刀兵，下元遭末劫。吾留此经救众生，善良之人沾利益，太平得见圣明君，有经者普皆流传，今世来生安乐自在，荣华福贵寿康宁，见者劝善敬奉。符到奉行，急急如律令。

今者海州海宁县有一僧人，千余岁传受此经，流传天下，

圣僧十愁颂曰：

一愁早晚无人烟;二愁血肉满山川;

三愁谷米无人吃;四愁田地无人耕;

五愁众生多疾病;六愁虎狼尽伤人;

七愁天下刀兵动;八愁世人不向善;

九愁日月不光明;十愁佛法无人听。

若到寅卯辰巳中，劝谕天下之人，修行向善，方见太平，写此一部，传以世人，免受此灾。或至巳年中，八月十三日，米贱无价，三文一升无人吃，但看三九月，世人朝病暮死。有人书写一本，流传供养，免一家灾难。倘或隐身藏形，神司报应，此经不可思议，果报昭彰，无量无边，四思三友，信受奉行，但遇佛前香灯供养，花果净水供养此经，消灾若诵此经，消灾免难，转祸成祥。(上卷终 )

《五公经》中卷

愿解灾厄真实义五公曰：

圣语相传道化强，贵人多应出东方;不论男女横尸骨，血染平原遍野江;

江东圣主号天台，贵人多应此方来;手持金银身披毡，先须悯怜众生怀;

庚辰之年始有禄，白云一朵上青天;振动太空似可怜，紫云空里似流传;

风调雨顺时时润，世人需财似乱沙;轻贱吾歌不信者，迷路须终在路旁;

末劫之年二五八，不论贫富总皆然;江南子弟真有福，不信经文受此灾;

寅卯二年贼盗乱，田野龙蛇又下眠;又逢甲戌年头落，正当血刀死人年;

四洲灾难乱不堪，乡村洪水及灾瘟;若见刀枪弓下死，瘟疫疾病在门前;

天使从头灭恶人，莫将晕酒敬天神;常将有事思无事，自然平等见明君;

不论贫贱与富贵，第一嫉妒不忠全;但看辰巳中秋月，家家户户有蝇蚊;

子丑之年江南客，死者万万欠棺材;红粉佳人那做磨，珠玉金银化作尘;

须有田园无人种，高仓大库变成丘;珠门白玉今何在，又被蓬蒿伴体骷;

富贵之家莫快乐，贪财变宝一时休;须有财宝及修念，明中舍财暗中来;

莫恋酒欲无休日，劫到来时受苦灾;一户修灾万户同，南庄北宅不留功;

但看夏后并秋月，处处龟蛇伴土峰;欲知贫富生与死，申酉忧愁末劫来;

米熟尽是无人割，牛马践踏鼠雀耀;观汝修斋及写传，家家供奉我真言;

凡人平行此等事，一定得见圣明君;世人乐停太平年，欲写文字列班行;

写纸须当作诚心，若能敬信流传信;佛祖监然免灾瘟，敬者经符不可晃;

不见人抄莫狐款，专心供奉高堂上;莫作闻常别祥言，但凡富贵贫贱处;

菩萨寻门自化身，劝汝众生勤修善;广行方便遇明君，子丑无边是牛羊;

高堂大厦可哀怜，百里行程无一户;众生遇此十无全，不信劫年亲眼看;

与君分明说原因，英雄尽是国家奴;总是江南大丈夫，有女须当皆婚配;

临时寻觅定应无，八节红连正开动;汝此众生作福田，不论男女殷勤诵;

白莲峰应在天台，五公教演天图记;子丑年逢田野眠，江南灾难由又可;

河北地上泪琏琏，发心启原早作福;方免灾难保安宁，太平明君众生至;

百家方可结善缘。

若能依此行，保汝乐安然，恭敬写一本，各家保安康，见佛当礼拜，

见僧当舍财，净心勤供奉，礼拜保全身，心平要敬信，红莲遍地生，

不信五歌者，难见太平年。事佛则为王，方得享寿年，安然座本土，

池塘庭阁监，家家能行善，果佑保安全，不信吾警戒，户户绝火烟。

可怜富者如沧海，出没总皆然，不信五六月，白莲花发为谁开，官田总是闲田地，南北荒丘谁去栽，太平明君至众生，结善缘江南湖北见。泪琏琏见经写一本，信者急急传菩萨，空云见举目在眼前。江边迎圣主,保守一破田，女子头上角，男子尾到悬，官中用木值，百姓用纸钱，过得子丑年，方见太平年。

子丑二年常用正月初一日，用皂涓四尺九寸剪断作幡敬诚，用白粉大书罗平二字，反覆中写之，用竹杆一根一丈二尺长鉴于门外悬挂，逐年换之，以避黑风暴雨之灾。

五公菩萨怜念末劫众生，受苦惨难恶者，难以命投黄泉，见问不忍赞曰：善哉，善哉，可降灵符救济。

凡庶民之家，敬信者吾当救之，皆拥护救济，菩萨众神免灾。

五公菩萨说经，在天台山西岩洞七宝山，香烟乱花乱坠，十万诸天神咸称“善哉，善哉”，无龙神开设此经。

皆大欢喜信受奉行

宝公偈曰：五公演说天图记天花乱坠，落分分十万佛神皆大欢喜，万民歌唱东日升。

郎公偈曰：五公说下此经末劫，世人尽流传敬信写诵敫勤，作福称念弥陀。

化公谒曰：善人作福便烧香，家家户户免灾殃。五公空中救护，各以本份莫争强。

唐公偈曰：鼠上牛头太必忧，众生惶恐尽皆愁;骨田抛离都死尽，恶人死去伴荒丘。

志公偈曰：依从此经，善见太平。

佛神常拥护，不遭恶来侵，恶人遭瘟疫，嫉妒害良民，全家绝烟火，

不留一个人，说与众生听，齐界早回心，念佛修行善，免劫难灾监，

众生不信者，不得见明君，卯年快乐走，急念观世音，人逢虎年到，

男女化灰尘，见在写一本，让过此年春，供奉多敬信，灾难不临门，

圣名番作歌，处处尽知闻，众生劫难到，处处不安宁，过了破田后，人人得安宁。

西江月

九九乾坤数，石榴四九开花，胡人世间乱如麻，等待龙神走马，

帝择西方归去，胡人依旧还家，南朝国里并生涯，尽在西江月下，

白虎之年大乱。鸟龙早马当先，赤猿头上始安然，直在鸡猪万罢，

贼子依期自教，圣朝天子当权，家家齐颂太平年，有富之人得先割，

家族万事谁不识，粟关起来东关止，前后只在十余年，有人过得末劫难。如鱼上高杆。

(中卷终)