俗话说,人无完人,每个人都或多或少地有一些缺点,这些缺点不可避免,每个人都会有。韩信,历史上的一位“兵仙”,用兵如神所向披靡,但是这样的人同样也会有缺点。不过,在民间一直流传有一个传言,认为韩信的母亲是被他活埋而死的。这是真的吗,韩信真的活埋了自己的母亲?为什么会产生这样的传言,并且还有人深信不疑呢?
古代历史有“四大短人”(存有道德缺陷的小人)之说,指韩信、庞涓、罗成、周瑜。韩信的缺陷就是活埋自己的母亲。当然,这是虚构的诬陷之语。
其他三个“短人”的缺陷很明显:庞涓善妒,废了孙膑的膝盖骨,最后被乱箭射死;罗成是虚构人物,因为犯下不忠不孝不仁不义的五件错误,折了50年阳寿,英年早逝;周瑜也是善妒,“既生瑜何生亮”,一心想害诸葛亮,反而自己英年早逝。
至于韩信,他最大的道德缺陷就是杀害亲妈。当然,这是赤裸裸的诬陷。
韩信,西汉开国功臣,汉初三杰之一,兵家四圣之一,中国历史上杰出军事家,军事思想“兵权谋家”代表人物,被后人奉为“神帅”、“兵仙”。
韩信活埋生母的传说最早源自何处很难考证,但东北二人转《梁赛金擀面》中曾提到过一个历史典故“九里山前韩信活埋母”讲的就是这个故事。
韩信活埋生母的故事版本各异,但基本内容都是韩信为荣华富贵,把自己的生母活埋在一处叫“龙口”的山洞里(有的更加变本加厉,居然说韩信用棍棒打死自己母亲),最后果然飞黄腾达,但因为杀了自己母亲,遭到天亟,折损阳寿,因此只活了38岁,就被吕后给整死。
司马迁亲自看过韩信生母的墓地,根本不可能是活埋在山洞。
《史记·淮阴侯列传》记载:“韩信虽为布衣时,其志与众异。其母死,贫无以葬,然乃行营高敞地,令其旁可置万冢。余视其母冢,良然。”
《史记》是大史学家司马迁所著,司马迁还专门去看过韩信母亲的墓地,发现是一处很好的风水宝地,墓葬保留地很好,所谓韩信活埋母亲的说法完全是无稽之谈。
为什么会编造出“韩信活埋母亲”这种耸人听闻的谎言?国人劣根性使然。
中国人一向迷信因果报应的宿命论,而这种宿命论最容易被统治阶层利用,成为麻痹民众思想,钳制民众反抗意识的工具,最终目的是让老百姓乖乖屈服于至高无上的皇权。
真正有思想的人对韩信、罗成、周瑜、曹操等人的评价是很高的,而有些无耻文人或宣扬正统的人(如罗贯中)就喜欢演义故事,甚至不惜造假,抹黑他人,再通过说书、唱戏人的那张破嘴,口口相传,广泛传播到民间。
愚昧的老百姓听后深以为是,忠孝观念得到进一步加强,但这种观念不是发自内心的道德,而是被吓出来的,因此他们的忠孝很多时候是虚与委蛇,表面一套,背后一套。
明清两代是专制统治最强化的阶段,宣扬宿命论则是愚弄百姓、强化皇权的最有效的手段,《三言二拍》这类传统民俗读物大行其道,其中充斥着因果报应的浓厚氛围,而那些宣扬反抗、自由、独立精神的读物则往往遭到官方封禁。
我不反对惩恶扬善,宣传主流,但一些别有用心的传播者往往打着弃恶劝善的幌子,编造一些虚无缥缈、怪诞残忍的故事,愚弄和恐吓听众,甚至抹黑许多历史人物,就令人愤慨了。
直至如今,一些古建筑的屋顶四个檐角处的小人,还被认为是四个背信弃义的坏蛋:庞涓、韩信、罗成和周瑜,他们被称作“四短人”、“走尽人”。
每每看到不惜诬陷历史人物宣扬宿命论的做法,我就想起鲁迅先生那句话:“我向来是不惮以最坏的恶意,来推测中国人的,然而我还不料,也不信竟会下劣凶残到这地步。”
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