蒲松龄是清朝著名文学家,他著写的《聊斋志异》相信大家没看过,肯定也听说过。除了《聊斋志异》,蒲松龄还有大量的诗文、戏剧作品,据说共有200万言,这个成就也是十分了不起。可以说《聊斋志异》使得志怪小说再度风靡,而且影响延续至今,现在依然能在很多影视、文学作品中,看到《聊斋志异》的影子。相信大家也会很好奇,蒲松龄的一生到底经历过什么,想了解的朋友就一起来看看吧。
令人不解的是,一个文豪级别的人物,为什么科举屡战屡败,几乎一辈子当私塾教师,逾七十岁才获得一个岁贡生资格,真格让人感到十分奇怪。
1640年蒲松龄出生于一个小地主兼商人家庭。由于家道中落,且有四个儿子,父亲请不起私塾教师,只好亲自教孩子们读书学习。蒲松龄聪明早慧,反应力和记忆力超群,深得父母喜爱。19岁的蒲松龄参加童子试,接连考取县、府、道三个第一,一举成为了秀才。
可叹打那以后,好运从此再也不眷顾他了。顺治十四年(1657年),他与刘国鼎的女儿成婚。1660年首次参加乡试,意外落选。三年后重振旗鼓再上,再一次败北。据他自己在《刘孺人行实》中披露,他妻子刘孺人十分贤惠,深受公婆喜爱。大嫂是个悍妇,嫉妒刘孺人,联合其他几个妯娌说公婆偏心,私下给刘孺人东西,吵闹得无法正常过日子,只好分家。
其实这些是表象,实际的问题是,蒲松龄一年复一年的读书应考,不能外出挣钱,经济上要依靠几位兄弟。他数次应考落榜后,几个兄弟对他丧失了信心,自然也不乐意为他付出了。
闹分家的时候,恶嫂子把祖上留下的好田、好房都抢走了。蒲松龄分到的那几块田是最差的,一年产不出来多少东西。由于已成家并且有了第一个孩子,他面临着沉重的经济压力。
分家后的他,只好在村里当了一名私塾教师,不久应友人孙蕙之邀去当幕僚。一年后为参加次年乡试,又回到了家乡。为维持一家人生活,他一边以教书为业,一边读书备考。那时他三十岁出头,对科举和仕途抱有很大的幻想,殊不知他再度参加乡试,仍然名落孙山。
此后数十年间,他不断参加乡试,却始终过不了乡试这道关。就这样,他当上了前无古人后无来者几乎终生在备考的私塾教师。
39岁时,蒲松龄来到本县西铺村毕际友家做塾师,不知不觉就在毕家干了三十年。他既要教毕家的8个孙子读书,学习做文章,还要陪他们去济南府应试。蒲松龄的文笔不错,成了毕家的代言人,毕家那些应酬文字都出自蒲松龄之手。
对于古代文人来说,除了当官,似乎只有著书立说这一条出路了。
毕家老爷特别欣赏和看重他,对他十分优待,家中 5 万本藏书可以随便翻阅,还把家中最幽静、最适合读书的地方安排给蒲松龄住,写书用的纸墨灯火全数满足其需要。在这样的条件和环境下,蒲松龄虽然不时留意为乡试作准备,但花费了更多的精力用来看书和写东西。按现代的话说就是搞创作。
为了广泛地收集素材,他在靠近大路旁的大树下面,铺张芦席,设茶备烟,凡是路过此地的行人,他都免费供茶供烟,只有一个要求,请他们讲一两个民间故事。就这样,日复一日,年复一年,经过20年的努力,他终于写成了闻名中外的短篇小说集《聊斋志异》。
全书有短篇小说491篇,题材非常广泛,内容极其丰富。多数作品通过谈狐说鬼的手法,对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判,在一定程度上揭露了社会矛盾,表达了人民的愿望。具有百读不厌的艺术魅力。
1709年,几乎当了一辈子私塾教师的蒲松龄决定退休回家,那时他已到七十古来稀的年龄了,变得健忘、耳聋、牙齿摇动,一只眼睛失明,风湿病缠身。
蒲松龄屡战屡败的原因。首先是官场黑暗,估计科举取士普遍偏重于出身背景和关系,没切实讲求真才实学。
其次,蒲松龄是个性格落拓不羁、不注重细节之人。那时考试主要是考八股文,每篇文章由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股等八部份组成。文章格式死板,就连字数都有规定。蒲松龄从小喜欢有感而发写文章,而不喜欢按八股文套路写文章。估计他参加前两次县政府的童子试要求不太严格,轻松地取得好成绩。
第三次参加道德考试,主考官施闰章厌恶八股,十分喜欢蒲松龄不按八股套路超过字数写的文章,把其评为第一。可叹的是,后来蒲松龄参加考试,遇到的都是恪守八股教条的死板考官。他把要求写的八股文,写成了有故事感、并且超过规定字数的文章,全被考官打入另册就毫不为奇了。
最后,他自身努力方向上也存在问题。虽然他念念不忘科举,但在这方面并没有花费多少精力和时间。估计博学多才的他对于应考太过于自信,这么多次败北没有认真地总结教训。
他大量的精力和时间用于收集素材,撰写小说故事,此外还撰写涉及农科的《农桑经》,气象的《观象玩占》、医学《药崇书》诗词《七律诗选》等。除了小说故事外,其他写的东西水平一般,影响也不是很大。
1711年,年逾七十的蒲松龄再赴青州考贡,终于考取岁贡生。古时每一年或两三年由地方选送年资长久的廪生入国子监读书的,称为岁贡,由于大都挨次升贡,故有“挨贡”的俗语。笔者管见蒲松龄因名气越来越大,又到了垂暮之年,那些考官们给他发的“安慰奖”吧?
清代社会公办学堂分好几级,国家一级是国子监,省里面是府学,最基层的是县学。岁贡生算地方层面的高级知识阶层。有了岁贡生资格的蒲松龄当上了“儒学训导”。“儒学训导”就是县学的副长官,说白了是一个虚衔。
晚年时,蒲松龄的子孙大概觉得他将不久告别于人世,请来一位画家为其画像。画中他穿着岁贡生的朝服,端坐在椅子上,一只手扶着椅子扶手,另一只手拈着髭须,仿佛在遐思,又仿佛已丧失了表情。他在自己的画像上题词“......所成何事,而忽已白头?奕世对尔孙子,亦孔之羞。”
文末补白:失之东隅,收之桑榆。蒲松龄虽然以岁贡生的资格告别科考有些寒碜,但他以《聊斋志异》登上了中国短篇小说之王的宝座,却是光芒四射。郭沫若曾这样评价他“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分。”在笔者的眼里,他的人生很有意义,比当上状元都强!
【作者简介】赵心放,笔名赵式,重庆市南岸区作家协会会员,黄桷文学社副社长。
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