南宋灭亡之后,蒙古入主中原,一统天下。在当时民族矛盾是很尖锐的,中原自古以来都是汉人建立的政权,首次被蒙古统一并且建立政权,当时很多汉人都不能接受这个事实,因此他们对新来的政权统治者是非常厌恶的。忽必烈为了维持统治的稳定性,于是便想出了一个办法,通过改名来降低汉人对他们的厌恶感。这是怎么一回事呢?下面就和小编一起来看看吧。
南宋覆灭后,蒙古入主中原,正式统一天下。原本蒙古帝国的疆域应当再进一个台阶,不过到了忽必烈统治的时候,蒙古帝国已经完全陷入了四分五裂的局面。他虽然名义上仍是蒙古大汗,可实际管辖的疆土却并没有那么多。其他的蒙古可汗最多只是维持表面上的恭敬,有一些甚至直接跟忽必烈翻脸了。也正是这个原因,忽必烈就必须改变,以便蒙古可以更好的统治这片土地。
这个改变,无疑是巨大的。蒙古帝国过去是一个完全以战争为核心的组织,帝国内部的大小事务,都是为了投入到国家当中。但是,现在如果要治理天下,过去那一套,就很难再适用了。举一个很简单的例子,过去蒙古的军粮后勤组织,是依靠一个叫“奥鲁”的机构完成。这个机构中,除了上阵打仗的男人,其他人都在里面,帮助蒙古军队补充物资。就连小男孩,也会成为预备役士兵。
可是,如果要统治天下,就不能继续这么运行了。毕竟国家已经不需要这么频繁的发动战争。所以,元朝开始改用民夫调运,避免全民投入战争的情况。当然,这只是元朝调整的一个小细节。对于忽必烈而言,更改国号,才是他要考虑的重要大事。中国历朝历代都有自己的国号,每个国号,也有自己的含义。而忽必烈为元朝找到的国号,叫做“大元”。
其实,这个国号还是非常讲究的。“大元”这个国号,出自《易经》里的“大哉乾元”。这句话在《易经》当中,位数第一卦——乾卦。象征着天道刚刚开始的样子,也代表着春天万物开始生长的时期。忽必烈想说的是,元朝的统治,象征着一个新的历史阶段,在这个历史阶段里,老百姓可以感受到更美好的生活。而且,“乾卦"又有刚健的含义,跟蒙古人崇尚武力的风俗相匹配。
忽必烈从《易经》里选取,也是有自己的原因。蒙古帝国从成吉思汗时期,就曾接受过汉人文化。当年丘处机就曾到成吉思汗身边,劝他减少杀生。而《易经》这本书,不仅可以被儒家、道家同时接受,对于汉人而言,也是接受程度极高的一本书。不同的人,都在里面有不同的体悟。就连街边算命,也常用它来充作门面。
忽必烈也是想借着这个国号,降低汉人对他们的憎恶。毕竟当年蒙古为了夺取江山,没少犯下杀业。作为一个从草原入主中原的政权,只有缓和汉人与蒙古的矛盾,才能更好的统治下去。
不过,这个“大元”的国号,并没有取得忽必烈预想的效果。元朝后期,官吏愈加的残暴贪腐,对待老百姓,就像物件一样,随意摆弄。少年时的朱元璋,就是被官府欺压得家破人亡,最后被迫起义。而当时有许许多多的人,都无奈选择了这条路。
在老百姓看来,再好的国号,如果只是口号,而不是实质的幸福生活,那就是空话、套话,毫无用处。在这样的情况,元朝蒙古统治的矛盾,就会被迅速拉大,也更容易激起不满。所以,当年陈友谅建国的时候,干脆搬出了“天完”的国号。所谓“天完”,就是牢牢把“大元”压在下面,可见百姓心中的不满。
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