古代有“流放”的刑罚,判了流放之刑的人往往是非常惨的,可以说是苦不堪言,毕竟徒步走向数百数千里的流放地,很多人半路上都撑不住死了,而侥幸撑得住的人,到了流放地也没那么快活,想要翻身基本上是没有可能。但是,尽管路上坚信,很多人却都还愿意去押送那些人犯前往流放地,这是为什么,他们为何不怕路途遥远也受苦呢?
举凡看古代文学作品或古装类影视剧,其中多有“押送”犯人到某某地方服苦役的桥段,这些画面在《水浒传》中尤为常见,你看那豹子头林冲,你看那行者武松,你看那玉麒麟卢俊义,你看那美髯公朱仝等等等等,就连梁山泊头领及时雨宋公明哥哥也有过此劫。只不过,宋哥哥有面又有钱,一路上没受罪,而另外几位的日子就没有这么好过了,昔日的威风一概全无,上戴木枷下戴锁,左右公差水火无情棍专打这懒散之人,纵使到了目的地,也要实实在在脱层皮。唉,苦哇……
却不知这受苦的差事在古代之时却偏偏有人愿意干,你道为何?究其原因,无外乎以下几点。
押解人犯去服苦役,尽管跋山涉水十分辛苦,但好处多多。首先,这份差事属于出“公差”,换现在词,就是外出公干,属于为政府办事的特派员。因此一路之上的伙食费和住宿费衙门全包,另外除了基本工资之外,还要额外奖金,当然那个时候没有这些词,无外乎就是赏钱。出行之前,官差可以领到两双崭新的软底靴,还有两套崭新的差人服,另外有官衙文书一封,所经县衙,需提供照应,安排住宿吃喝。一路之上,有何花费,只需凭借“票引”(类似于现代的发票),回衙之后可以如数报销。公差早就做了手脚,明明花了一两银子,他偏偏写三两,一两报销,二两哥几个私底下分了。就算在官衙当差可以吃拿卡要,但衙门口子总心里不踏实,出外公干就不同了,反正也没人看见,真假全看自己有多贪了。
除此之外,还有一点,平日在官衙当差,需看太爷的脸色,可出来就不同了,在官衙中,县太爷是老大,如今这一路之上,咱哥几个就是老大,心情不好,将人犯拉将过来,说打就打,说骂就骂,稍有反驳,一通老拳揍过去,管保收拾的服服帖帖。有权利不用,省着也是浪费。为了让自己家人好过一些,人犯家属会提前孝敬公差,使得银子越多,他的心情就越好,对人犯也就越照顾。而且一路之上的消费,全有人犯花销,官衙给的那些公干银子,全进了自己腰包。可若是没有银子孝敬,对方是个穷哈哈,那么就别怪爷们儿心歹,不收拾你个三魂不见七魄不是好差役。你看那《水浒传》中的董超、薛霸,干的就是这种营生,而且这俩家伙都是老油子,属奸猾之辈。
长话短说,其中故事不用细表,最后说个让人可发一叹之事。公差押解人犯,还有一重好处,那就是人犯之中往往有女子。这一路之上,此女犯真可谓受尽凌辱,投宿之时,公差哥哥若是兴起,褪下衣裤,水火无情棍岔开人犯双腿,四敞大开左右一捆,来个霸王硬上弓,扑上去便做那腌臜之事。可怜人犯叫天不应叫地不灵,只能任由公差糟蹋。
不止如此,沿途之上,公差还做些买卖,有那个登徒子或光棍子看中人犯,只管交钱,差官便将人犯捆缚好,任由这些拿钱之人逍遥,或一个或十个,只要不将人犯折腾死,对于差官来说,自然是“多多益善”。为防人犯不堪受辱而咬舌自尽,差官会用一根短木撑住人犯牙齿,如驴马戴的“嚼子”一样。各位,只需闭眼略一思量,便可将那不堪的画面尽收眼底。
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