话说孙悟空当年在花果山占山为王的时候结拜了六位兄弟,这六位分别是大圣牛魔王,覆海大圣蛟魔王,混天大圣鹏魔王,移山大圣狮驼王,通风大圣猕猴王,驱神大圣禺狨王。蛟魔王就是一条九头虫,鹏魔王是一直金翅大鹏,狮驼王就是青毛狮王,也就是文殊菩萨的坐骑。这猕猴王就是六耳猕猴,只有老六禺狨王比较神秘,一直没有浮出水面。小编今天给说一说。
禺是古代中国传说中的一种猴,居住在树上,其状如猿,白面黑颊,多胡须而毛彩斑斓,尾长过身,末端有分叉,雨天则用分叉塞住鼻孔。爱群行,老的在前,少的在后。吃食相互推让,相爱而居,相聚而生,相赴而死。古人说它是仁兽。李时珍在《本草纲目》中说他叫果然,果然本来是它自呼其名的声音。人若捕住一只,则会引起它们成群地啼叫追赴,即使被杀也不离开。果然是取其必然来追之义。《说文》:禺,母猴属,头似鬼。似猕猴而大,赤目长尾,亦曰沐猴。《山海经》:有兽焉,其状如禺而白耳。郭璞注:禺似猕猴而长,赤目长尾。狨为猿猴类,体矮小,形似松鼠,黄色丝状软毛,尾长,栖树上。也就是金丝猴。
综合起来禺狨这种动物特点有三。第一喜欢住在树上,第二喜欢群居,第三非常仁义,一只死了其他誓不独生。那么禺狨王后来在哪里出现过呢?孙悟空收了猪八戒路过浮屠山,猪八戒说这里住着一个乌巢禅师,跟他是老熟人,倒也有些道行,还曾劝八戒跟他一起修行,但是猪八戒没答应。乌巢禅师住在一棵香桧树上,树上有一柴草窝。唐僧三人到了近前,乌巢禅师方才从树上跳了下来。寒暄完毕,乌巢禅师指定行者问道,此位是谁?行者笑道,这老禅怎么认得八戒倒不认得我?禅师道,因少识耳。接着乌巢禅师传了唐僧一卷《多心经》,若遇魔瘴之处,但念此经自无伤害。然后踏云光要上乌巢而去,却被三藏扯住定要问西去的路程端的。禅师先是说了些路上的妖怪,最后说,野猪挑担子,水怪前头遇。多年老石猴,那里怀嗔怒。你问那相识,他知西去路。
孙悟空听了冷笑道,我们去,不必问他,问我便了。三藏还不解其意,那禅师化作金光,径上乌巢而去。长老往上拜谢,行者心中大怒,举铁棒望上乱捣,只见莲花生万朵,祥雾护千层。行者纵有搅海翻江力,莫想挽着乌巢一缕藤。三藏扯住行者道,悟空,这样一个菩萨,你捣他窝巢怎的?行者道,他骂了我兄弟两个一场去了。他说野猪挑担子,是骂的八戒;多年老石猴,是骂的老孙。八戒道师兄息怒,这禅师也晓得过去未来之事,但看他水怪前头遇这句话不知验否,饶他去罢。行者见莲花祥雾近那巢边,只得请师父上马,下山往西而去。
乌巢禅师和孙悟空二人的表现都极其反常,一见面就互掐,悟空问他你为啥不认识我,他说我跟你不熟啊。乌巢禅师传了心经准备走,结果被唐僧缠住非要问西去之路,乌巢禅师说西去之路孙悟空知道,我和他相识。孙悟空也说你问我就行不用问他。当乌巢禅师钻进巢穴,孙悟空竟然用金箍棒想把人家的巢穴捣了,理由只是禅师说了个多年老石猴,那里怀嗔怒。凡事反常则妖,如果乌巢禅师和孙悟空素不相识的话,二人为何会如此不近人情呢。可见二人是老相识了,只是故意假装不认识而已。
如果把乌巢禅师认作禺狨王的话那么一切就很好解释了。乌巢禅师也住在树上,和禺狨王生活习性一样。乌巢禅师也很仁义,猪八戒在福陵山吃人度日,他想着让八戒跟自己修行,唐僧要去西天取经,他还传了唐僧《心经》防御妖魔侵袭。唯独不同的一点就是禺狨群居,而乌巢禅师独居。那么他为啥独居呢?原来七大圣结义之后不久,孙悟空大闹天宫被镇压,六大圣作鸟兽散,牛魔王跑到火焰山,蛟魔王跑到北海,鹏魔王建立了狮驼国,狮驼王成了文殊菩萨坐骑,猕猴王投靠了如来佛,成为孙悟空的后备替代者,而禺狨王则投靠了观音菩萨。观音菩萨封他为禅师,禅师就是能够修禅定心的和尚,观音菩萨还把《心经》传给了他。猪八戒为何不跟他修行,因为太苦,猪八戒不是苦修僧。那他为何和孙悟空一见面就互掐呢,这也好理解,要不是孙悟空大闹天宫闯下弥天大祸,禺狨王也没必要在这种人迹罕见的地方苦修面壁,其实他和孙悟空一样都是在关禁闭,唯一的不同是孙悟空在山下压着,他在巢穴住着,还能行动,但是肯定不能离开浮屠山。而孙悟空也恨他五百年不来看自己一眼,见了面还假装不认识,因此二人互怼。
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