说到这个陈国公主18岁去世的事情,当时考古发现的时候还是非常的震惊的,但是震惊的不仅仅如此,话说后面还有,那就是这个陈国公主竟然还戴着黄金面具,旁边还有一位合葬的人,这个人可不是什么其他人,而是她的舅舅,我的天?这到底是一种什么样的操作呢?这个情况也非常的有意思了,为什么会这样?下面我们一起来分析看看!
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闻讯赶来的考古人员,经勘察发现一座辽代贵族古墓。当他们打开墓室时不觉惊呼,只见两具尸体相拥而眠,其头上罩着的黄金面具,历经岁月洗礼依旧金光灿灿。
古代夫妻墓葬,大多是分棺而居,鲜有夫妻相拥合葬者,同时此墓葬装饰风格,明显是以女性为主。那么这个古墓主人又是谁呢?
考古人员根据出土的《故陈国公主墓志铭》,断定女墓主应是大辽陈国公主。当然此处所说陈国不是五代十国时期的陈国,只是女墓主逝后被封为陈国公主。
陈国公主乃是中国第一位女军事家辽国萧太后孙女,也就是辽景宗与萧燕燕的次子耶律隆庆之女,是辽圣宗耶律隆绪的侄女。可见这位陈国公主真是含着金钥匙出生的辽国正宗皇亲国戚。
而与陈国公主一起合葬之人,就是其丈夫驸马都尉萧绍矩。但考古学家根据文献记载分析,萧绍矩竟然是陈国公主的舅舅。
如果按现代人观念,陈国公主与萧绍矩的婚姻,无论是从伦理还是法律层面,都是违背常理的近亲结婚。可这在古代大辽为保证皇族血缘纯正,舅舅娶外甥女是屡见不鲜的正常现象。
辽国自耶律阿保机统一契丹各部建国后,依旧保持着契丹旧有婚俗。当时辽国皇族耶律氏,只能与后族萧氏通婚,而且没有什么辈分限制,可想而知这些政治婚姻中环环相绕,血缘颇多牵连,终绕不开近亲结婚圈子。
萧燕燕父亲萧思温,只生有三个女儿,遂将侄子萧继先收为养子。萧燕燕嫁给辽景宗耶律贤后,生下长女耶律观音哥,长子耶律隆绪,次子耶律隆庆。耶律观音哥嫁给舅舅萧继先,生下女儿萧氏。萧氏长大后又嫁给了舅舅耶律隆庆,生下陈国公主。
我们看到这里是否感觉,大辽耶律家族辈分已乱,不知他们之间该如何称呼合适了?可这就是古时辽国婚姻习俗最真实的写照。
陈国公主出生于1001年,当时正是萧太后摄政时期。陈国公主一出生就被封为太平公主,成了祖母掌上明珠,可其再娇贵也逃不脱近亲联姻的桎梏。陈国公主长到16岁时,奉命嫁给了舅舅萧绍矩。
史书上关于萧绍矩的记载只有寥寥数语,他是辽圣宗耶律隆绪的第二任皇后萧菩萨哥的哥哥,没有什么高官显位,只是小小的驸马都尉而已。
萧绍矩虽不是陈国公主亲舅舅,可是按照辽国婚姻现状,两人也有着相近的姻亲血缘。更何况萧绍矩比陈国公主年长十七八岁,陈国公主婚后是否幸福就未为可知了。因为这段婚姻只延续了两年时间,陈国公主就香消玉殒,那年她只有18岁。
陈国公主仙逝时,祖母萧太后早已薨逝,伯伯辽圣宗耶律隆绪终于亲政。可耶律隆绪终归没有母亲杀伐决断的睿智,连弟弟耶律隆庆都无力掌控,只得将其册封为秦晋国王。
可想而知,在大辽权势熏天的耶律隆庆痛失爱女,誓让爱女尽享生前荣华富贵,遂将金银珠宝堆满墓室,并令工匠按着女儿容貌,用捶揲工艺打造了精美的纯金面具。
这顶纯金面具长20.5厘米、宽17.2厘米,完全按着公主脸型打制,可见其脸型圆润,双眼圆睁,鼻梁狭长,鼻翼略宽,抿唇,尽显公主年轻圆润安详之态。同时面具上还有33个小孔,以便与公主身穿的银制网络衣相连。
就在陈国公主陵墓建造完成时,只有36岁的驸马萧绍矩竟也随妻子而逝。也许这就是陈国公主夫妇同棺而葬的原因,本来陵墓就是为陈国公主而建,那墓室陈设以女性为主,就可以理解喽。
陈国公主与丈夫年纪轻轻因何而逝,史书未有任何记载,可能近亲结婚导致子孙身体素质下降,是其中不容忽视的因素吧。
至于陈国公主夫妇,为何皆戴着纯金面具,穿着银制网络衣,这也是辽国特殊丧葬风俗。
古代契丹族四处游牧漂泊不定,于是他们就发明树葬风俗,也就是亲人逝后,将其尸体挂在树上,任其自然腐烂风干,然后再将尸体火化或土葬。
我们试想尸体挂在野外,风吹日晒不说,还会被鸟类等动物啄食乃至面目全非。于是一些贵族家庭就为亲人罩上纯金面具,以以及网络衣,即可以保持死者尊严,又可保证死者尸骨不散。当然黄金面具与银制网络衣,只有辽国贵族才能享有,辽国贫民可没有经济实力享有如此荣光。
也许因陈国公主陵墓位置太过偏僻,一直未遭盗墓。陈国公主与丈夫生前只相伴两年,逝后却默默相拥而眠近千年,也堪称传奇了。
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