广州一中学发现125座古墓怎么回事?古墓有哪些文物?

我们知道，在我国其实是有很多的古墓没有被发掘出来的，而且古墓也不会去主动发掘，都是在进行一些活动的时候无意之中发现的古墓，而最近就在广州的一所中学里面，发现了125座古墓，这么多的古墓究竟是怎么回事呢?墓主人又是谁，墓中又有哪些文物呢?这些古墓究竟是什么样子的，下面就让吾爱诗经网的小编来给大家介绍一下吧。

1、广州一中学发现125座古墓

广州市文物考古研究院公布广东广雅中学内的最新考古发现。目前，已清理古代文化遗存188处，包括墓葬125座、灰坑32个、水井7处、沟4条、池2个，出土陶瓷器、青铜器、石器等各类文物470余件(套)。

目前，现场已清理古代文化遗存188处，包括墓葬125座、灰坑32个、水井7处、沟4条、池2个，出土陶瓷器、青铜器、石器等各类文物470余件(套)。此次考古发现的文化遗存年代范围跨越先秦、汉晋南朝、唐五代、宋代、明清各时期。

其中，两汉时期的遗迹十分丰富，包括墓葬36座、灰坑10处、水井3处。其中3座东汉时期砖室墓规模较大、结构讲究。M26平面略呈“中”字形，墓室底部排水沟穿过后室向墓后延伸，这种结构在广州两汉墓葬中还是首例。该墓虽被严重盗扰，但在前室仍然出土了50余件器物，其中的狗、牛、猪、鸡、鸭等家畜家禽模型，制作精美，形态栩栩如生，是近年考古发掘不可多得的汉代陶质文物精品。

据介绍，此次考古发现的古代文化遗存分布十分密集，晚期遗迹打破早期遗迹的现象频繁，文化遗存年代范围跨越先秦、汉晋南朝、唐五代、宋代、明清各时期。

2、古墓出土了哪些文物

广州市文物考古研究院院长易西兵介绍，先秦遗存是本次考古的最重要发现，包括41座墓葬、1眼水井。墓葬均为竖穴土坑墓，皆为东西向，排列有序。随葬器物以陶豆、铜匕首、铜剑、铜斧及玉玦为代表。其墓葬的埋葬方式、随葬品的形态都有统一且鲜明的特点。

据初步判断，这批墓葬时代为战国时期，这是迄今考古发现的距离广州古城最近、分布最集中的先秦时期遗存，为探索广州建城以前珠江北岸、越秀山附近的人类活动提供了重要实物资料，也为研究广州城建城历史提供了重要线索。

此外，两汉时期的遗迹也十分丰富，包括墓葬36座、灰坑10处、水井3处。其中3座东汉时期砖室墓规模较大、结构讲究。M26平面略呈“中”字形，墓室底部排水沟穿过后室向墓后延伸，这种结构在广州两汉墓葬中还是首例。

该墓虽被严重盗扰，但在前室仍然出土了50余件器物，其中的狗、牛、猪、鸡、鸭等家畜家禽模型，制作精美，形态栩栩如生，是近年考古发掘不可多得的汉代陶质文物精品。有趣的是，不少陶猪、陶羊都耷拉着舌头，考古人员揣测或与当时天气炎热有关。

本次考古发掘还有一项重要发现是宋代砖室墓M8。该墓规模不大，但墓内随葬器物丰富，出土一套铜钵、铜碗、铜筷和铜勺等“餐具”，1面铜镜，还有4件景德镇湖田窑青白瓷碗和1件青白瓷盏，十分精美。

记者看到，这批出土文物目前安置在南汉二陵博物馆内，文保人员正在对其进行文物保护修复。广州市文物考古研究院文物保护科技研究部主任吕良波介绍，青铜器修复需要经过繁复的流程，实际上，器物还未出土时，考古人员就对其开始了文物保护，提前做好预案，对于完整性较差的器物进行整体打包出土，再利用显微镜对文物进行勘测后才能“对症下药”，进行相应的修复，整个修复时长可能从数月至两年。

此外，在考古发掘过程中，广州市文物考古研究院积极开展公众考古活动，与广东广雅中学密切沟通，先后接受了7批近400名师生到工地参观研学，把火热的考古工地变成了生动的历史课堂。

易西兵透露，初步计划在明年春节前后，将2020年广州出土文物集结，策划为专题展览，向公众开放。

3、广雅中学内有多少古迹文物

广雅中学创建于1888年，其前身是由清朝两广总督张之洞创办的广雅书院。学校位于荔湾区西村，百余年来，一直在原址办学，被誉为“中国近现代教育史的活的见证”，是广东省中学唯一的省级文物保护单位。校园建设保持了传统的书院风格和浓郁的岭南特色，建筑多为红墙黄瓦绿脊，外呈中华建筑经典高雅之美，内蕴广雅深厚绵长文化底蕴。

莲韬馆(复建中)：原为广雅书院的主要建筑物之一，为山长(院长)居住及接待诸生、进行学术交流之所，也是广雅改革、创新精神的象征符号之一。

冠冕楼：建于1889年，原本是广雅书院的藏书楼。戊戌变法后，广雅率先增设西学课程，冠冕楼也收入了西学书籍，是当时广东藏书最多的图书馆。现在，冠冕楼被辟为广雅校史馆，毕业礼也在冠冕楼门前举行。

濂溪祠：是广雅中学众多历史久远的古建筑之一，是创始人张之洞为纪念周敦颐而建。早在广雅书院时期，每逢开学行礼时，书院山长便带领学生首拜孔子，次拜濂溪先生。濂溪祠自创办之初便与冠冕楼、山长楼、无邪堂、莲韬馆等同属书院的主要建筑物。

山长楼：即校长楼，以前“山长”即现在的校长。

经正无邪堂：无邪堂原来是讲经答问的地方，朱一新任广雅书院山长时，在无邪堂解答学子疑问，写成《无邪堂答问》一书。