左慈可以说是一个非常神秘的人物了,他是汉末时期的一个道教的人物,后世很多人称他为“仙人”,有关左慈的事情也都是非常神秘的,再加上史书的记载并没有特别的详细,因此关于左慈这个人,也未必就很了解。据说东汉末年,当时曹操对左慈可以说是非常痛恨,总是想要杀掉左慈,可是最终却始终没能杀掉左慈。那么究竟左慈做了什么事情,让曹操对他动了杀心,但是最后却又没杀成呢?今天就让吾爱诗经网的小编带大家一起来看看吧。
曹操封为魏王后越发的威风起来,出入用天子的礼仪,还在邺城大兴土木建造了一座“魏王宫”。宫殿建好花园后需要装饰,他便派人到处搜集奇花异果。这时曹操和孙权刚好讲和,孙权听说曹操称王的消息,便派人送了四十担柑子过去,表示祝贺。
这天,东吴送柑子的挑夫们在半路休息的时候,突然来了一个戴白藤帽子,穿青布衫的道人。这道人也是奇怪,明明是个跛子却非得帮挑夫们挑担子。挑夫们也想多休息会就让这道士去挑,可不想这道士却一点也不比平常人走的慢,而且担子被这道士挑过之后都变轻了许多。
就这么到了邺城后,曹操听说东吴送来的柑子到了,很是高兴,派人挑了几个过来,可谁知一连切了好几个都是空心的。曹操生气的质问押送柑子的官员,官员也搞不懂是什么原因,就说路上遇到那道士后柑子变轻的事情。曹操正准备追问的时候,有人过来报告说外面来了个戴白藤帽子,穿青布衫的道人,自称是左慈。左慈进来后,押送柑子的官员一眼便认出了这是那挑柑子的道人,曹操质问左慈为什么柑子是空心的。左慈说:“岂有此理”,随即拿了一个柑子剖开,柑子很是饱满。曹操拿起来尝了一口,觉得甜的跟蜜一样,他另外又拿一个柑子剖开发现还是空心的,顿时觉得不可思议,奉左慈为上座,宴请左慈。
宴会上左慈吃了一头羊还没有饱,又喝了五坛酒也没有醉意。曹操问左慈还要吃什么,没想到左慈说:“虽然我吃饱了,但是天下的百姓还没有吃饱。你还是息兵吧,不要弄得生灵涂炭了”。曹操说:“要我息兵?那是不可能的”。于是派人将左慈打进了大牢中。
有一天,曹操宴请群臣。关在大牢里的左慈突然出现在了大厅外,曹操和群臣们大吃一惊,左慈在大厅上戏弄了曹操一番后,然后施了法术出宫去了。曹操说:“此等妖人,容不得他”,便派许褚带了三百个士兵去捉拿左慈。抓到左慈后将其押送到了刑场,正准备砍头,突然之间天上电闪雷鸣,狂风不止。曹操惊惧不已,吓得趴到地上。事后曹操头痛病发作,不久后便去世了。左慈从刑场走掉后找了个深山修炼,不久后成仙驾鹤而去。
曹操和左慈的理念不同,若是无法在思想上征服对方,那么只能杀掉对方,否则是养虎为患。对曹操来说,留下左慈是增加了一个安全隐患,一个随时可以杀掉自己的隐患。对左慈来说,留下曹操会让天下百姓卷入战争,曹操非杀不可。
话说左慈从小就有神通,他明六甲、通阴阳、能占卜、懂星象,后来又在天柱山炼丹修仙,左慈得道之后,能呼风唤雨、遁地隐形,可算得上是一位神仙了。有一年,左慈来到魏国,曹操便有意想要见识一下左慈的道术,于是,左慈便十分爽快地答应曹操,说自己可以在一间密闭的房间里,不吃不喝,达一年之久,也就是道家的道术之一——“辟谷”。
曹操把左慈关在一个密不透风的石屋之内,并下令说:“有给左慈送吃食的,杀无赦!”就这样,过去了一年,一年之后,曹操打开屋门,却惊讶的发现左慈不但没有死,反而是红光满面,精神十足。曹操大惊,立刻就要拜左慈为师,然而左慈却说:“修道的人需要清静无为,舍弃一切荣华富贵,我看修道这种事,不是你能够做到的。”
曹操平日里听惯了阿谀奉承,哪里听到过半个“不”字,于是,本就心胸不够宽广的曹操,便对左慈产生了杀机。不过,左慈早已是得道的神仙,他显然已经看透了曹操的心理,于是就对曹操说:“贫道告辞了。”曹操故作热情挽留,笑着说:“先生何故如此着急走呢?”不想左慈却毫不婉转,而是直截了当地回答:“如果我再不走,你就该杀我了!”曹操一愣,脸上青一块白一块的,显得十分尴尬。
左慈走后,曹操越想越气,就下令满城搜捕左慈,果然,曹操手下的官兵,在一家客栈里,抓到了左慈。左慈被押送到曹操的面前,曹操问话,左慈却总是闭目不答,正当曹操气得要准备用刑的时候,忽然门外又站着一个左慈,在朝着曹操哈哈大笑。
曹操急忙让人前去抓捕,可是,门外的左慈却又突然不见了。曹操明白,这是左慈在戏弄他,于是就下令,请已经抓到的那个左慈,打入死牢,明日午时斩首。
第二天正午,左慈被五花大绑地押到了刑场,然而,就在刽子手的鬼头刀将要抬起的时候,围观的人群中却忽地发出了一阵骚动,接着,刑场边上就出现了十几个左慈,那十几个左慈都在哈哈大笑,宛如在嘲笑那些官兵。法场的官兵正要抓捕,可是,那十几个左慈却眨眼之间又不见了,而且,就连刑场上准备被砍头的那个左慈,也一并消失了。
法场的官兵急忙将此事报告给曹操,曹操一听,气得火冒三丈,于是,曹操又下了一道更加严厉的命令——但凡看到左慈,当场杀之!曹操此令一出,左慈不但没有销声匿迹,反而是更加活跃了,大街上宛如到处都是左慈,可问题是,曹操手下的官兵,却一个也抓不着,曹操也只能干瞪眼了。
当然,即使到最后,曹操也没有如愿,因为左慈早已得道成仙了,而身为凡人的曹操,又怎么可能杀死一个神仙呢?
左慈在历史上是有的,但升天成仙不是真的,《后汉书左慈传》有记载,源于现实生活又超越历史。
“三国演义”关于他的描述,属于7个真正的虚拟“中的”虚拟“,以反映题材的小说,那里有很多的情节,对曹操形成鲜明对照的曹操(曹操这样做是奸诈的,但罗贯中为了表达正统的立场与汉代的主题,丑化曹操),中国古代的生活是充满传说,神化,所以罗贯中把左慈这么写的神通并不奇怪。
左慈(156?--289?),字元放,汉族,庐江(今安徽庐江西南)人,是东汉末年方士。他少明五经,兼通星纬。见汉祚将尽,天下向乱,乃叹曰:“值此衰运,官高者危,财多者死。当世荣华,不足贪矣。”乃学道术,尤明六甲,能役使鬼神,坐致行厨。精思于天柱山中,得石室,内《九丹金液经》,能变化万端,不可胜纪。
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