魏延为什么会反?魏延与杨仪有何关系?

234年，诸葛亮在北伐的途中趋势，杨仪接管了兵权之后，遵循着诸葛亮的遗命将军队撤回了汉中地区，这举动着实让魏延很是上头。魏延于是怒而逆击杨仪，然而终因名不正、言不顺而败亡，落得个凄惨结局。魏延或许没有反心，但是确实是有"反行"了。那么，魏延为何要"反"呢?原因主要来源于两个方面，分别是：魏延的能力与性格、魏延和杨仪之间的权力之争。

一、 魏延的能力与性格

1、 魏延的能力

魏延自从带着麾下人马投效刘备后，备受重用。公元212年，刘备和刘璋交火，魏延先与黄忠一起攻下涪城(今绵阳)，后又与黄忠等将领攻取广汉郡(今川北、甘南和陕南部分地区)，因"数有战功"，被刘备提拔为牙门将军，这个军职看似不高，然而当时黄忠和赵云的军职同样是杂号将军，黄忠是讨虏将军，赵云是翊军将军。

汉中之战后，刘备从曹操手上夺得汉中，考虑到汉中的重要性，需择一有勇有谋的大将镇守，当时很多人认为张飞是最合适的人选，毕竟张飞和关羽是跟着刘备一起打拼出来的，能力和声望都有目共睹，有关羽守荆州、张飞守汉中，隆中对上提出的战略目标就有机会实现。然而刘备却出乎众人意料地选择了魏延，让其担任关键的汉中太守一职，可见魏延的能力是经过检验，并且得到刘备高度认可的。

汉中虽然残破，但是在魏延的精心治理下，依然成为曹操可望不可及的地方。公元221年，蜀汉政权正式建立，魏延因功被升为镇北将军，值得一提的是，当时赵云的军职是征南将军，"四征将军"在当时可是低于"四镇将军"的。

刘备病亡于白帝城后，魏延成为了蜀汉政权中数一数二的统兵大将，诸葛亮将其视为左膀右臂，甚为倚重。诸葛亮北伐期间，魏延有两件值得称道的事情：其一，提出"子午道奇谋"，由他率领一支精兵，走子午道奇袭关中，可惜一直未被采纳，后来蜀汉反被邓艾用此战略所灭;其二，以少胜多，大破曹魏名将郭淮。魏延一生是罕有败绩，堪称常胜将军，更为难能可贵的是，他还很有智计，也因为这点，他还担任过前军师一职。

2、 魏延的性格

陈寿用了"性矜高"三个字评价魏延，意思是说魏延高傲自负。纵观魏延的一生，陈寿的这个评价可谓是一针见血。当然，但凡有能力的人，总会有些傲气的，关羽也是一样。那么，魏延傲在哪儿了呢?刘备在准备任用魏延为汉中太守时，当着众臣的面问魏延，"今委卿以重任，卿居之欲云何?"意思就是让魏延做一下就职演讲。

魏延一听这话，胸中豪气直冲云霄，回了一句，"若曹操举天下而来，请为大王拒之"，意思就是说就算曹操倾尽全力来功，他也能守得住。俗话说，千里马常有，而伯乐不常有。乱世之中，豪杰并起，人才之间的竞争很大，如果不会展示自己，自然也难以得到重用。魏延的这种傲气与豪气，既展示了他的能力与底气，也让刘备内心笃定了下来。

刘备当时账下的五虎上将可都健在，魏延都能有如此表现，说明他对自己的能力是高度自信的。当关羽、张飞等大将去世之后，魏延自然也就更"傲"了，加上夷陵之战后，蜀汉人才断档，魏延就更有一种鹤立鸡群的感觉。诸葛亮在世的时候，尚且还能压他一压，但是也只能说是面服心不服，因为诸葛亮不愿意用他的"奇计"，他打心眼里认为诸葛亮虽有大才，但是过于谨小慎微。

诸葛亮的去世对于魏延来说，就是一种"蜀汉大业，舍我其谁"的感觉。他认为蜀汉没有他是不行的，也只有他可以带领蜀汉走向更加美好的明天，以前是因为有诸葛亮约束他，让他没有完全施展开，现在他可以尽情地发挥自己的才干，他会比诸葛亮干得更好。故而，他会说出这样一番话，"何以一人死废天下事邪"、"吾自当率军击贼"。可见魏延不是后脑长反骨，而是浑身傲骨。

二、 魏延与杨仪争夺蜀汉大权

1、 杨仪的为人

杨仪能够促使魏延露出"反行"，说明他也不是一个简单的人物。他原本是曹操阵营的，后来投效关羽，被关羽所看重，送往刘备身边效力。刘备心想他那个二弟向来是个傲性人，得他推荐的人肯定不一般。所以刘备常常和杨仪探讨军国大事，想通过彼此的对话来了解一下杨仪的才能，结果因"甚悦之"，而将杨仪破格提拔为兵曹掾。

蜀汉政权建立后，杨仪升为尚书，可谓是颇受刘备重用。然而杨仪因为气量小，常常和同僚发生矛盾。当时统管尚书的是为尚书令，担任此职的是刘巴，杨仪就动不动因为大事小事而冲撞刘巴，严重影响了刘巴的工作开展，后来刘备只得给了杨仪一个比较空泛的职务，让他当弘农太守，而弘农郡却是在曹操的控制之下，所以这算是把杨仪给高高挂起来了。

直到诸葛亮总揽全局，蜀汉人才又多凋零，杨仪才得以东山再起，他被诸葛亮带到前线，此后，就一直在诸葛亮账下效力。如果诸葛亮有更多的选择，他也不会愿意重用杨仪，毕竟没有哪个领导喜欢小肚鸡肠的人。杨仪不仅气量小，还自私自利，他在灭了魏延之后，竟然用脚踩着魏延的头颅，边踩还边叫唤着，"庸奴，复能作恶否?"

魏延再怎么说，也是蜀汉功臣，他有没有像楚平王灭了伍子胥满门一般灭了杨仪满门?人都死了，何至于此?大丈夫有所为，有所不为，杨仪实在是称不上大丈夫。待杨仪回成都之后，满心以为自己可以独揽大权，不料后主刘禅按照诸葛亮生前提出的建议，让蒋琬摄领朝政。杨仪满心怨愤，竟然说出大逆不道的话来，"吾若举军以就魏氏，处世宁当落度如此邪!"他把自己的利益看得比国家利益还重，可见其心胸之狭隘。

2、 魏延和杨仪的矛盾

魏延是一个自负、高傲的人，杨仪又是一个没什么肚量的人，这两个人碰到一起，就是火星撞地球。魏延是统兵大将，杨仪又负责协助诸葛亮筹划军需后勤等事，两个人是不可避免地会发生很多交集，时日一长，两人之间的矛盾也就显现出来了。杨仪的性格就是看到什么不舒服的就想说上两句，而且把话说得还特别难听，魏延那种天下第一的行事风格，自然会让杨仪感到各种不适应。

只要杨仪一说魏延，魏延肯定不会服气，二者相争起来，魏延说是说不过的，毕竟杨仪天天搞得就是文字工作，但是魏延有武力啊，所以魏延在面对杨仪的"言语不节"时，常常会"举刃拟仪"，杨仪一看到魏延动真格的就傻了，"泣涕纵横"。由此，二人之间形同水火。于诸葛亮而言，手下一文一武的两个得力干将始终做不到"将相和"，也是颇为头疼的事情。

然而，诸葛亮一生谨慎，他对于军权是很敏感的，不然也不会亲自坐镇汉中，主持北伐。在诸葛亮看来，魏延和杨仪二人都有大才，但是各自的侧重点不同，魏延更侧重于军事，一旦军权落到魏延手上，那么蜀汉就会产生严重的危机，因为魏延在用兵上就是不拘一格，届时无论魏延想做什么，蜀汉都无人能制。

相比魏延，杨仪虽然军事方面差了点，但是一旦诸葛亮去世，这个缺点反而成为了优点。杨仪虽然不能开疆拓土，但是对于蜀汉政权而言，胜在一个稳字。届时，杨仪主军，蒋琬主民，蜀汉就算没有了他诸葛亮，也不会突然垮台。故而，诸葛亮临终时，把军权托付给了杨仪。杨仪接收军权之后就按照诸葛亮的遗命主持撤军，魏延是既不满撤军，也不满杨仪跃居他之上，所以两人就兵戎相见了。后主刘禅也不知道到底谁忠谁奸，就问了蒋琬等人，蒋琬等人从魏、杨二人的行为上作出的结论是，"魏延反"。于是，魏延就被"群殴"至死。

结语

综上所述，魏延的能力决定了他有"反"的本钱，性格决定了他有"反"的源动力。如果单单只有这两样，他也不会有"反行"，偏偏他还遇到了一个杨仪，刚巧不巧的是杨仪这个人还很不是那个事，典型的有才无德。这就导致他和杨仪在诸葛亮去世之后就是一山不容二虎的形势，也让他有了"反"的动机。

最后，诸葛亮本着一个"稳"字，在临终安排上让杨仪占据了上风，算是彻底把魏延的"本钱"、"源动力"和"动机"给聚在了一起，进而让魏延做出了“反行”，也背上了“脑后长反骨”的身后名。