李必历史原型是谁?历史上真实的李必是什么人?

看过《长安十二时辰》原著的朋友应该都已经发现，剧版中有很多角色的名字都做了改动。小说中是用的真实历史人物的姓名，剧版则变成化名。易烊千玺饰演的李必，实际上就是唐朝中期著名谋臣李泌。李泌年少出名，据说七岁便能写文，此后得到唐玄宗赏识，入朝为官。剧中李必开场的一段对白，完全将自己内心的抱负展露无遗，那历史上的李泌他到底是不是这样一个人呢?

酷暑的7月，今年最火的网剧已经热腾腾地出炉，它就是《长安十二时辰》。

在这部剧集中，一些主要人物虽改了名字，但冰雪聪明的观众，还是能一眼看出，这些角色脱胎自历史上的真实人物。

比如，韩童生扮演的何执正，当他吟出“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”的诗句时，许多观众，想必会微微一笑，猛拍大腿，这个老小子，不就是唐朝赫赫有名的诗人贺知章嘛。

贺知章这首诗，入选过小学课本，因此多数人一猜即中。但是，对于易烊千玺扮演的主角李必，大家可能就没那么熟悉了。

在前几集中，这个看似乳臭未干的李必，有一句屌炸天的台词：你只须看眼前，大唐的长远，有我!

我们不禁要问，这个李必，究竟是何方神圣?竟敢如此嚣张。

今天，书单君结合马伯庸的原著图书《长安十二时辰》，为大家解开这个谜题。

李泌是谁?

在马伯庸原著中，李必写作李泌，跟网剧同音不同字，历史上确有其人。

李泌，唐朝中期谋臣，祖籍辽东，跟本山大叔同乡，是北周太师李弼的六世孙。

这个贵族后裔，从小就是天才儿童。

7岁时，李泌入宫朝觐。唐玄宗正跟中书令张说下棋，皇帝老儿突发奇想，让李泌和张说，以“方圆动静”为题吟棋，写四句话。

张说思考良久，写了四句：方如棋局，圆如棋子。动如棋生，静如棋死。

轮到李泌时，他不假思索，脱口而出：方如行义，圆如用智。动如逞才，静如遂意。

唐玄宗一听，惊为天人，将李泌送入东宫，陪太子读书。

人比人，气死人。

白发三千丈的老炮李白，在天宝元年，被唐玄宗召入京城，以为可以实现胸中抱负，心里激动万分，手一哆嗦，写下了“仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人“的千古名句。

谁料，到了京城，李白才知道，唐玄宗的Boss直聘，不过是让自己当个吟风弄月的笔杆子，给他凑趣解闷罢了。

不同于一生襟抱未曾开的李白，李泌7岁就因为自己的贵族血统和最强大脑，搭上了人生境遇的直升机，一旦他长大成人，其职业前景必然不可限量。

在网剧里，易烊千玺扮演的年少气盛的“李泌”，向张小敬倾吐自己的抱负时，唾沫星子四溅，声如洪钟，慷慨激昂：我要做宰相!上天生我在鼎食之家，就是要我担大任，以我心智福佑大唐百姓。

李泌甚至“厚着脸皮”说，我比李白强，他豪冶华丽，我却务实。

一个务实得有些冷血的控局者，正是马伯庸在《长安十二时辰》里，对李泌的人物定位。

李泌作为靖安司的二把手，官阶虽然不如一把手贺知章，但他才是真正打理日常事务的。

诗书双绝、名望颇高的贺知章坐镇正印，就是为了方便副手李泌展开具体工作。

当长安城受到“恐怖分子”威胁，面临付之一炬的危险，李泌为确保国土安全，向太子李亨直接摊牌：时间无多，殿下需要坚定地站在我这边，支持我做的每一个决策。没有质疑和讨论的时间，必须完全按照我的规矩来。

李亨问道，你的规矩，是什么?

李泌回答，我的规矩就是，不讲任何规矩。

不讲任何规矩，可不是说说而已。书里举了这样一个例子，如果为阻止大船倾覆，保住船上数百条人命，必须杀死一个无辜者，那么，李泌会毫不犹豫地下手。

在《长安十二时辰》中，张小敬为了从“地下教父”葛老那里获得重要线索，公然供出了自己安插在“黑社会”的线人，使得后者被葛老杀死。

张小敬心中有愧，自断一指赎罪。

李泌得知后，冷酷地评论了两个字：矫情。

他说，若是本官碰到这种事，你尽管动手就是，不必唧唧歪歪觉得有罪什么的。大局为重，何罪之有?

在马伯庸精心设计的虚构描写中，一个用心良苦、杀伐决断的冷血实用主义者的形象呼之欲出，而这个形象，毋庸讳言，是根据历史上的真实人物来雕刻的。

头号玩家

真实的历史，比小说更精彩。

历史上的李泌，更像一个深谙平衡之术、走钢索的实用主义者，他是唐朝中后期的头号玩家，在纷繁复杂的皇室关系中长袖善舞，屡次三番弄险，却安稳如泰山。

李泌再高明，也是凡人，没有什么三头六臂，他的核心能力，是擅长调和高层之间的人际关系。

在电视剧《走向共和》中，袁世凯就任直隶总督前，向大太监李莲英请教，世凯戎马半生，对宫里的事情，两眼一抹黑呀。

具有大智慧的狗奴才李莲英说，其实也没什么，宫里的事情，就是太后(慈禧)的事情，把太后的事情弄明白了，宫里的事情就都明白了。

同理，李泌所在的封建时代，看似暗流涌动、千头万绪的大唐宫廷风云，说穿了，也不过是唐玄宗、唐肃宗、唐代宗、唐德宗这几个老少爷们的“家务事”罢了。

李泌作为四朝元老，在波诡云谲的仕途上有惊无险地一路通关，正是因为他凭借聪明才智，摆平了这些剪不断理还乱的家务事。

唐玄宗李隆基和绝世大美女杨玉环，上演了一出难舍难分的旷世之恋后，安史之乱爆发，杨贵妃被一尺白绫勒死，唐玄宗则被迫下野，避难蜀地。

唐玄宗的儿子唐肃宗继位后，心里老觉得不踏实，夜里睡不安稳，月光光心慌慌，想要给唐玄宗发信息，请他重登大位，自己甘愿回东宫当太子。

李泌知道后，为唐肃宗做了心理辅导，告诉他玄宗绝不会重登皇位。只需给玄宗写封声情并茂的信，请他回来养老即可。

果然，唐玄宗收到儿子的信，喜气洋洋地回来当了太上皇。

李泌给唐肃宗支的招，堪称高明。

李泌深谙当时的局势，即便唐肃宗真心想让位给老爹，他手下那些功臣们也不会答应，一旦权力交接不当，就容易引发动乱。

让唐玄宗回来做太上皇，可谓一石二鸟，既能将可能发生的灾难消弭于无形，又能成全唐肃宗孝顺的美名。

后来，唐肃宗想让建宁王担任天下兵马元帅，李泌知道后，据理力争，极力反对。

李泌认为，天下兵马元帅的要职必须由太子李豫担任。因为太子是虚名，元帅有实权，二者的分离必会造成政权分裂。

听了李泌的建议，唐肃宗深以为然，赶紧悬崖勒马。

待到唐肃宗驾崩，太子李豫继位为唐代宗，对于当年在关键时刻，拥护他做天下兵马元帅的李泌，自然更是优待有加。

于是，李泌这个高情商的家伙，历经四朝坎坷，却如履平地。

李泌纵横捭阖的智慧，很大一部分是通过读书得来的，这跟书单君经常念叨的“多读好书”不谋而合。

李泌家中藏书无数，人送外号“书城”。

在他的书房，经史子集，应有尽有，而且整理得有条有理，不同的书用不同的颜色的牙签标示。经部书用红色牙签，史部书用绿色牙签，子部书用青色牙签，集部书用白色牙签。

李泌通过读书，获得的中国传统智慧中最精髓的部分，可概括为：儒家和道家的交汇贯通。

知止不殆

在马伯庸的《长安十二时辰》里，李泌第一次亮相，就兼有儒道两家的风采：

少年人脸圆而小，青涩之气尚未褪尽，眉宇之间却隐隐已有了三道浅纹，显然是思虑过甚。他穿一袭窄袖绿袍，腰间挂着一枚银鱼袋，手里却拿着一把道家的拂尘。

李泌这副非驴非马的尊容，既有儒家“士不可以不弘毅”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚情操，又有道家出尘脱俗、飘飘欲仙的迷人气质。

这正是无数智者贤达朝思暮想的境界：以出世之心，做入世之事。

《长安十二时辰》中的李泌，是一个二十多岁的小伙儿，大概因为年纪太轻，修为还不到家，他身上儒家和道家的气质尚未完全融会贯通，经常会出现“互相打架”的矛盾现象。

比如，这个儒雅的小道士，前脚还满眼欲火、声嘶力竭地大喊要做宰相，拯救天下苍生，后脚就拂尘一甩，大发感慨，鄙视自己汲汲于世间俗务。

李泌这种青涩、未完成的状态，由二十啷当岁的易烊千玺来诠释，可谓相得益彰。

对于普通读者和观众来说，李泌身上儒家治国平天下的部分比较容易理解，而道家的东西，似乎就有点“玄之又玄”了。

其实，也没那么玄。

老子的《道德经》，在某种程度上，是一种“保身”的哲学，它里面有句话：吾所以有大患，为吾有身。及吾无身，吾有何患?

这段佶屈聱牙的话，可以用一个简单至极的句子表达出来——身体周全是头等大事，安全第一。

李泌作为好几任皇帝身边能力超群的红人，为许多位高权重的同僚嫉妒，在党同伐异的宫廷斗争中，想寻他晦气的人层出不穷。

比如口蜜腹剑的李林甫，不精致的利己主义者元载等等。

庙堂之高，江湖之远，在数不清的明枪暗箭中，李泌若不是有道家的“保身”秘诀，恐怕早就不知道死了多少回了!

那么问题来了，具体而言，李泌的这个保身秘诀，是什么呢?

我们从李泌的人生经历中，可略窥一二。

天宝年间，靖安司被解散后，李泌上书请辞，离开长安，开始了求仙问道之旅。自天宝五年开始，宰相李林甫掀起数桩大案，朝野震惊，血雨腥风。

这种状况，一直持续到天宝十四载的安史之乱。在关键时刻，李泌再度出山，辅佐唐肃宗，拨乱反正，但坚决不受官职，只以客卿身份留任。

收拾完烂摊子后，李泌再度请辞，隐遁山林。肃宗死后，唐代宗、唐德宗两个皇帝，都曾召他回朝做官。

李泌一生，出世入世，数起数落，几次拜相，又几次归隐，最终安老于泉林，寿终正寝。

作家柏杨评价李泌，肯自动拒绝逼面而来的荣华富贵的人，实在寥若晨星，李泌却彻底做到。只有耐得寂寞，才能保护自己高贵的情操，甚至自己的性命，李泌不但是一位奇士，更是中国历史上一位有最高智慧、最高尊严的知识分子。

写到这里，相信大家多半已经猜到李泌的保身之法是什么了。

很简单，就三个字：知进退。

正如《道德经》里所说，知足不辱，知止不殆。

最后，书单君想简单说一说《长安十二时辰》。这部由马伯庸原著改编的网剧，凭着精湛的文本和精良的制作，斩获8.7高分，被许多观众赞为年度第一现象级古装剧，并不是空穴来风。

马伯庸借鉴了美剧《24小时》的外壳，将传统的馅填充其中，这种形式与内容的巧妙对接，对于良莠不齐的国产剧来说，是个可以复制的榜样。而前夫哥雷佳音、四字弟弟易烊千玺等新老演员的表演，同样可圈可点。

有位网友评论，在唐朝，只有道士的簪子是竖着插的，很少有剧组会注意到这点，而《长安十二时辰》却真实再现了这个细节，可见是下足了功夫，真的用了心。

儒家的入世和道家的出世交融在一起，共同构成了中国传统文化的精髓。这种既有国际范儿，又继承了民族精神力的古装剧，不是太滥，而是太少。

希望《长安十二时辰》是一个开始，而不是结束。

主笔 | 哲空空 编辑 | 黑羊