说到姬昌的儿子其实大家也知道有一个叫“伯邑考”还有一个叫“姬发”,看名字这三个人真的是一家的吗?不是姓氏都是一样的吗?怎么就变成了这个样子了,所以很多人也在讨论这个问题,其实也不见得是什么奇怪的事情,因为古代和现代的姓氏叫法是完全不一样的,所以到底是什么情况,下面接着看!
第一,姬昌、姬发都不是正确的称呼,当时的人们不会这么叫他俩。
姬发确实姓姬,名发,但是可不能称他姬发。因为在先秦,男子称氏不称姓。
今天的人说姓氏,但是在先秦姓和氏是不同的,姓是为了表明血缘关系,是不会变的。同一个祖先的人都是一个姓。氏则是用来分别贵贱,别说同一个祖先的人会有不同的氏,就是同一个人在不同时期都会有不同的氏。
举个例子:大家都知道商鞅变法,商鞅是卫国国君的后裔,所以以公孙为氏,即卫公子孙之意,叫公孙鞅;后来公孙鞅到了魏国,魏国有自己的公孙氏,肯定不会继续称他公孙鞅,因为他从卫国来,所以以卫为氏,叫卫鞅;最后卫鞅到了秦国游说秦孝公,孝公将他封在商地,于是他以自己的封地为氏,叫商鞅。
那么当时的人怎么称呼武王呢?登基之前,他应该以王子为氏,因为他是周王的儿子,所以叫王子发。登基之后,以国为氏,叫周发。相似的例子还有夏桀、商纣等。
第二,伯邑考应该也不是一个名字。
先秦称呼别人也不一定用氏+姓的形式,有的时候会使用字+名的形式。比如孔子的祖先孔父嘉,并不是姓孔名父嘉,而是名嘉,字孔父,他的后代都以他的字为氏,所以孔子是子姓孔氏。孔子的父亲叔梁纥,名纥,字叔梁。
那么伯邑考是否也是字+名的形式呢?有可能,因为伯字显然是排行,意味着嫡长子,先秦人的字经常会包含着排行,比如叔梁纥的叔字就是排行。那么伯邑考可能名考,字伯邑。
当然还有其他可能,比如说伯是排行,而邑考是名。还有人认为,考字是对先人的尊称,那么伯邑考可能名伯邑,或者名邑,被后人尊称伯邑考。
国民神话史诗电影《封神第一部》正在好评热映中。全新发布的“营房之争”正片片段中,姬发与崇应彪在朝歌城内的质子旅营房爆发冲突
伯邑考是周文王长子,周武王哥哥。按照古代正常的继承顺序来说,周文王的继承人应该是伯邑考,而不是姬发。有传闻称,伯邑考是被纣王烹杀
说起伯邑考,我们都知道到他是周文王的儿子,周武王姬发的哥哥,两个人是一母同胞的亲兄弟。按照常理来说,他应该被称之为姬考,然而他在众
“紫微大帝”,一听名字就知道,这个角色绝对不简单,能够被称为“大帝”的人物,最令人熟知的也就是玉皇大帝了。的确,在道教的神话体系当
说起姬昌大家都很熟悉了,也就是周文王,周朝的基垫者。估计很多人都知道他是西伯侯,却很少人知道他也被称之为西伯昌。在这里的“西伯
在封神演义的小说当中,发明算卦的人是天皇伏羲。在第一章就有一大段的诗词,其中一开始有几句:混沌初分盘古先,太极两仪四象悬,子天丑地
说到紫微大帝其实还是有很多人都知道这个人的是真的超级厉害的,感觉都是始祖系列的,但是有人要问了,话说这个伯邑考也挺有意思的,有的
姬发,历史上一个伟大的名字,结束了商朝的混乱,开启了一个新的朝代,而且还是历史上持续时间最长的朝代,周朝。而在新版的《封神演义》当
武吉终于坦露了自己的真正身份,他就是姬昌的儿子姬发,也就是历史上推翻商朝的周武王。武吉既然就是姬发,为什么他要隐藏自己身份,还乔
姬昌是周武王姬发的父亲,也是周朝的奠基者。在新版《封神演义》中,姬发选择隐姓埋名行走江湖,看到商纣王的暴行决定起兵伐纣。而武吉
新版《封神演义》当中,伯邑考终于上线了,这个一直以来都被认为应该是妲己恋人的角色,在新版当中却成了与妲己没有任何关系的人物,播出
伯邑考是姬昌长子,不过最后的下场却十分惨烈,被纣王做成了肉羹。但在新版《封神演义》中,伯邑考虽然没办法改变自己的结局,但可以改变
姬昌在路过一片树林的时候,天降大雨,而且还有很大的雷声,雷声过后,在一个墓碑旁边竟然出现了一个啼哭的婴儿。姬昌捡回了这个婴儿,说是
雷震子作为《封神演义》当中一个人们非常熟悉的角色,在封神之战中也是大显身手,在新版《封神演义》的剧情当中,姬昌终于登场,同时还有
《封神演义》终于等到了姬昌的登场,他身为西伯侯,将要前往朝歌城,而一起出场的还有他的大儿子伯邑考。姬昌在路途中还捡到了自己的第
伯邑考是姬昌长子,历史上关于伯邑考的结局有两种说法,一是说伯邑考被纣王做成肉羹;而是伯邑考早逝。在新版《封神演义》中,伯邑考总
武吉暂时离开了兰盈,但是答应兰盈一定会回去,只不过由于剧情叙述的并不是很准确,武吉虽然回去了,但是不知道是走到半路看到三星横陈所
新版《封神演义》虽然在剧情方面做了很多改动,但整体节奏把控的还算不错,到目前为止也没出现什么太大硬伤。很多观众都在等杨戬的好
黄妃是武成王黄飞虎的妹妹,她虽然是纣王的妃子,但她根本就不喜欢纣王,这只是一场有目的的联姻而已。等黄妃见到伯邑考后,她突然发现好
新版《封神演义》颠覆了我们以往的认知,很多剧情很多人物之间的关系都不一样了,尤其是一开始没有出场的,原本妲己的爱人伯邑考,而伯邑
伯邑考是姬昌长子,但下场却十分惨烈,被纣王做成了肉羹。在新版《封神演义》中,伯邑考成为了一名比较关键的角色,伯邑考为了拯救姬昌自
姬昌作为西伯侯,在《封神演义》当中也是相当重要的一个人物,如果不是他治理西岐,恐怕西岐也是没有能力去推翻商朝的,还有他的儿子姬发
原本姜子牙为了能够有机会逃出朝歌,向纣王撒谎说自己能够在三年之内修建好摘星楼,被封为国师,但其实他这是在为自己找退路,他要带着马
马小红最终选择了不跟姜子牙一起离开,她在镜子里看到了自己的真身,是扫把星,而“扫把星”一直以来都是灾祸、不吉祥的象征,马小红认为
姜子牙来到了西岐,也见到了姬昌的长子伯邑考,不过伯邑考却要动身前往朝歌城了,国库空虚建不起摘星楼,妲己建议放了姬昌,让西岐交钱,这样
《封神演义》中伯邑考作为商朝一大美男,一到朝歌就有无数女子想要一睹他的风采。不过伯邑考在来朝歌之前,遇到了姜子牙,姜子牙劝他不
伯邑考还是坚持要前往朝歌解救自己的父亲姬昌,尽管他知道自己这一次来朝歌可能不会活着回去,但是他知道如果不来的话自己一定会后悔
伯邑考来到了朝歌,观众其实也就知道,他离死不远了,只不过这一次的伯邑考与妲己之间并没有什么感情戏,所以也不会是因为妲己而死,姜子牙
子虚的琴声中透露出自己的情绪,已经被伯邑考听出来了,子虚将伯邑考视为自己的知己,说他是真正的圣人,然而面对伯邑考激怒了纣王,纣王要
千呼万唤的伯邑考好不容易出场,但是没几集的戏份却又下线了,他在来朝歌的路上遇见了子虚,从子虚的琴音中读出了他内心关于他对妲己感
姜子牙警告过伯邑考,让他千万不可以弹琴,但是当所有人都劝纣王放过他,不要让他弹琴的时候,妲己却说,自己有一把琴,可以拿过来用,而且还在
《封神演义》当中,经典的一幕“姬发食子”,总算是演绎出来了,伯邑考骑虎难下,不得不弹奏一曲,但是曲中对于商王的憎恨却被听了出来,伯邑
西伯侯的众位公子们,就算是对姬发不信任,反对他做少主,那对姬发来说,只会更加激发他的斗志,他并不会很担心自己达不到他们的要求,但是面
姬昌对于伯邑考的死十分痛心,目前姬发已经回家,打算接下伐纣的重任,但姬昌却十分不认可姬发还是觉得伯邑考的地位无人能替代,为什么姬
姬昌请到了姜子牙做自己的丞相,但是在去往西岐之前,姜子牙准备了一个小车,让姬昌拉着他走,并且在姬昌实在撑不住的时候告诉他,自己是在
姬发终于得到了姬昌的认可,不过姬昌给姬发出了最后一道考验,就是让他放弃儿女情长。言下之意,就是要姬发放下兰盈,但他们二人也是经历
新出场的人物姬昌夜是姬野的弟弟,但他们兄弟俩的感情并不怎么好。因为姬昌夜是姬家最受宠的嫡子,而姬野只是庶出,根本就不被重视。虽
在电视剧《九州缥缈录》中,姬昌夜才姬野那里继承了大燮国的皇位,成为了大燮国的第一位皇帝。所说是姬野建立的大燮国,但是姬野并没有