最近大家再看封神演义吧,不知道大家看到哪了,但是小编有一个比较有意思的问题是,话说先前小编看旧的封神榜的时候好像记得云中子是有三花聚顶的,但是这个十二金仙却没有,那么这件事情就有点尴尬了啊,话说这个三花剧顶是好事,但是这个顶上三花削掉又会怎么样呢?先我们不妨就着这个问题一起来分析揭秘看看,看看顶上三花削掉到底会怎么样吧!
顶上三花削掉会怎么样?
传统文化中有句名言:“天有三宝日、月、星;地有三宝水、火、风;人有三宝精、气、神。”道教文化在谈起修行时,会说“三花”聚顶,通俗的讲,神仙的“三花”,与人的“精、气、神”相通。既然是神仙三花,其实就是说的你成仙必须要这三个花,如果削掉这三个花的话,那你的神仙本身都没有了,就变成了一位凡人,也就是说你几千年的修行化为乌有,如何还想成仙的话,那就得又重新修行了,这个就真的是有点惨了啊。所以削掉三花之后会怎么样大家知道是啥情况了吧。
一、何谓三尸不斩?
“斩三尸”或“三尸不斩”一词,不仅在《封神演义》中有出现,在四大名者《西游记》里也是多次出现。而齐天大圣孙悟空,正因为斩了“三尸”,才成圣成佛。
民间神话神话传说中,凡人因欲望不止,特别容易犯“贪、嗔、痴”!
中国的道教文化也认为,人的肉体内存有“三尸”:上尸好华丽装饰,这或是在人的头部或思想;中尸好滋味,这又或是人的嘴和腹部; 下尸好淫欲,应与人的肾部有关。
因此,道教倡导修行的人要六根清静,无欲无为,神静性明,才能积德行善,才能成仙成道。
反之,人死后,“三尸”就会从人的肉体中脱离,处于游离状态,就是人们所称的“鬼”。
这就是所谓的“三尸不斩”!
二、何谓六气未吞?
中国的传统《易经》文化,就将阴阳五运六气,运用在了中医领域。
运气以五、六为万物规律,是对《易经·系辞》,“天一地二,天三地四,天五地六“的继承。
传统文化里,有“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”十天干,其中,甲己合化土,配以土运;乙庚化合金,配以金运;丙辛合化水,配以水运; 丁壬合化木,配以木运;戊癸合化火,配以火运,这就是五运。
而“六气”,则指12生肖或地支之间,每隔6位,就会有对冲的现象。其中,子午相冲,配以少阴君火;丑未相冲,配以太阴湿土;寅申相冲,配以少阳相火;卯酉相冲,配以阳明燥金,戌辰相冲,配以太阳寒水;巳亥相冲,配以厥阳风木,统称“六气”。
十二地支的巳亥配为厥阴风木,子午配为少阴君火,寅申配为少阳相火,丑未配为太阴湿土,卯酉配为阳明燥金,辰戌配为太阳寒水,叫做六气。
《黄帝内经》中,也把“风、寒、暑、湿、燥、火”六种因素作为影响健康和疾病的重要因素,称为六气。
元始天尊说弟子们六气未吞,指的便是他们的仙体内,没有将五行六气融会贯通,灵活运用好。
三、何谓顶上三花?
传统文化中有句名言:“天有三宝日、月、星;地有三宝水、火、风;人有三宝精、气、神。”
道教文化在谈起修行时,会说“三花”聚顶,通俗的讲,神仙的“三花”,与人的“精、气、神”相通。
四、何谓胸中五气?
上面曾谈到过五运六气,这与胸中五气,有相同地方,又有不同地方。
在修行成道时,还有一句话叫做“五气朝元”。
天地有五行:金、木、水、火、土;人体有五脏:心、肝、脾、肺、肾。仙人们的“五气”就与上面的五行有关。
从上面的几点知识中,我们可以得出一种结果:元始天尊的弟子和徒孙们,虽然九死一生,保得性命,却伤得十分的严重。
不仅修行千年的法力消失,和凡人俗体没有区别,如果没有太上老君相救,这些神仙的命就危在旦夕,严重者或会魂飞魄散。
奈何三界封神大任尚未完成,姜子牙也仍有生死之惊险,还需要弟子们继续辅助。
因此,九曲黄河阵后,元始天尊安排南极仙翁破“红沙阵”外,又临时赐给了遭劫难的门徒们纵地金光法,他们仍可以像神仙般日行数千里,只是法力和常人无二。
还好12金仙各自的武器和法宝都还在,三界正道仍存。
“从修顶上三花现,返本还元又是仙。”
度此一劫,12金仙却也是有舍有得,四圣大破“万仙阵”后,12金仙各回道场洞府:从新再修身命,方得真仙之体。
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