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无心法师3祝由术是什么?历史上真的有祝由术吗?

时间：2021-02-25 19:53:34 栏目：电视资讯

《无心法师3》的剧情吸引了很多的观众，前面八集的播出可以说是让很多人都过足了瘾。而在剧情中，无心作为一名法师，他所掌握的自然是有一些法术了，而在这些法术中，无心就会一种名为祝由术的法术。这种法术究竟是一种什么样的法术，为什么无心会?我国古代是不是 真的存在祝由术，这祝由术究竟是什么样的呢?

无心法师3祝由术是什么?历史上真的有祝由术吗?

1.古代的祝由术是什么

祝由术在古代又被称为巫术，是一项崇高的职业，它曾经是轩辕黄帝所赐的一个官名。当时能施行祝由之术的都是一些文化层次较高的人，他们都十分的受人尊敬。 祝由术是包括中草药在内的，借符咒禁禳来治疗疾病的一种方法。“祝”者咒也，“由”者病的原由也。本法在中国广为流传.多由师傅带徒弟的方法，口传心授。

祝由之术存在已久，几可远溯上古。《古今医统大全·卷之一》：“上古神医，以菅为席，以刍为狗。人有疾求医，但北面而咒，十言即愈。古祝由科，此其由也。”《黄帝内经·素问·移精变气论篇·第十三》：“黄帝曰：余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。”《圣济总录·卷第四·治法·由》：“周官疡医，掌众疡祝药劀杀之齐，必先之以祝，盖医之用祝尚矣。”历代以来中医体系都有祝由一脉，及唐·王焘《外台秘要》收载“祝由科”，说明最迟在唐代，祝由已成为中医体系独立一科，例如明代太医院设医术十三科：“曰大方脉，曰妇人，曰伤寒，曰疮疡，曰针灸，曰眼，曰口齿，曰咽喉，曰接骨，曰金镞，曰按摩，曰祝由”。

但据张介宾所说，“今按摩、祝由二科失其传，惟民间尚有之”;而上溯直至《黄帝内经》，通篇不言鬼神邪祟，认为“因知百病之胜，先知百病之所从”是祝由取效的原因，王冰的注文也仅“祝说病由，不劳针石而已”几个字，说明祝由一直处于中医体系的边缘。历代医家或有信者，或有疑者，或有两存者，以之为临床权变之术。即便著有四卷《祝由录验》的赵学敏，对待祝由的态度也是“禁法之大莫如水法，次则祝由，兹录其小者，绝扰屏嚣，均无妨于大雅。其有近于巫、觋所为者，概在所摈。”(见《串雅内外编·串雅内编·凡例》)

单从字面意思来说，祝同咒;由，病所从生也，正如王冰在《黄帝内经·素问·移精变气论篇·第十三》对“祝由”所作的注文：“祝说病由，不劳针石而已”。但这过于简单的释义并未说清楚祝由的对象是什么，如何进行祝由等细节性东西，并且似乎存在曲解的倾向，很容易使人理解为“对病人讲清楚得病的原因所在”，但这距离历史上真正存在的祝由相距太远了。《幼科折衷·记录十四科》认为祝由就是道教中存有的“符祝禳祷”，而从“上古神医，以菅为席，以刍为狗。人有疾求医，但北面而咒，十言即愈。古祝由科，此其由也”可知，在祝由的时候，并不是对病人解释病情，而是对冥冥之中的第三者说话作法。这种理解更接近于祝由之真面目。

无心法师3祝由术是什么?历史上真的有祝由术吗?

2.祝由术为什么不被使用

祝由术在古代是很神奇的巫术，还能够治病，但在现代人看来就是一种封建迷信，所以就没人再使用了。

在古代能够学习祝由术的人要经过严格的挑选，还要具备一定的天分，不是每个人都有资格学习的。而且，咒术师在学习祝由术之前，要发很毒的誓。

比如宁肯断子绝孙莫要符咒不灵之类的话。另外还有一种戒——要终身不吃某种东西。然后还要通过修炼啊什么的，很繁琐的程序，然后才能实际为人治病。

道教文化是中国的本土文化，源远流长，而祝由术就是道教文化里的一个分支，起源于先秦时代，历史十分悠久。

祝由术是一种医学知识，在古代能够实施祝由术的都是一些文化程度较高的人，在古时候很受人尊重。可见古人很早就认识到，除了七情、六淫外，还有尚未被认识的致病因素，那就是“鬼神致病说”，所谓鬼神致病，其实是一种心理因素所致的疾病，鬼神是不存在的。

其实，从现代科学的眼光来看，用祝由术治病也是可以找到理论基础的。

据说，祝由术治疗疾病的病因大多是心理不健全，故七情、六淫相乘而袭之。有很多种病，是间接由心理因素所致，所以其源在于心。祝由治疗肿瘤是大家公认的，但也局限在心理所致的肿瘤，而并非所有的肿瘤都可以治。有很多器质性病变也是由心理因素所致，而祝由术刚好可以化解很多人的心理问题，同时也就对生理上的问题有很大帮助。

无心法师3祝由术是什么?历史上真的有祝由术吗?

3.历史上真的有祝由术吗

《祝由科》或名《秘诀奇书》，为海内外罕见的钞本。《祝由科》五册，未分卷，惟封面分为乾、元、亨、利、贞册。卷首云：「此书原碑已入御库康熙十三年御纂十三科内矣，乾隆六年徐焯先生尚存于后」，可见此书成于清初之前。其主要内容为命理、术数(内含大量符咒)。

祝由科分两种，一种是天医祝由，一种是黄帝祝由，其治病内容基本相同，向天祝告生病的缘由，然后施治。 其查事方法不方便，古法是用米在灶膛里面，点灯，第二天查探，根据图谱考证，然后施治。但是不管是哪种祝由，必须有内炼为本，不然是没啥效果的。这个内炼叫金光混炼，采金光祖气。肿瘤搬运，这个属于寄法，主要是寄在树上，有立竿见影之功，免痛苦与霎时，不可思议也。但是也是需要法师有一个好身体，要洁身自好，不可嫖赌，要有德行，方能为之。

关于医用祝由术，长期以来在社会上有各种误传误解。甚至往往把祝由术同神鬼迷信、歪门邪道混为一谈。对研究和实践祝由术的人，也给予不公正的评价和对待。使他们蒙受着不应有的羞辱和压力。这是愚昧和落后的表现。现在我们应当大声疾呼，为祝由术及其传人正名，恢复其本来面目!

说说《医学祝由科诸符秘篆》一函四册，其四册分《祝由科治病奇书》《轩辕碑记医学祝由十三科》《太上洞玄祛病灵符上下》组成，此书是我国远古人民，其神思与灵异空间高级生物交流的智慧结晶，其符咒力量，改变着人身体阴性背面的一些气场与氛围，非目前科学之所能知。奇效之验～简在一心

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